Ως Συνέχεια της Επιτελικής Εργασίας που ακολούθησε την Σύσκεψη της Μ. Τρίτης 30 Μαρτίου 2010 στα Γραφεία Διοικήσεως του Κοινωφελούς Ιδρύματος Περσεύς Αθηναίος, με την Επαρχο Καλύμνου κ. Χρυσούλα Συφουνιού και το Επιτελείο της ακολούθησε η αυτοψία στα Ακριτικά μας Νησιά της Δωδεκανήσσου με πρωτεραιότητα τά "κρίσιμα" νησιά της "άγονης γραμμής" και την Πάτμο.
Μια Αναλυση με βαση τους Επιστημονικους Κλαδους της Γεωπολιτικης και της Περιφερειακης Αναπτυξης (Regional Science)
Μια Αυτοψια για την τεκμηριωση και την χρηση των εφαρμοσμενων Επιστημων.
Αγαθονήσι
Η αυτοψία γίνεται πάντα με το Ευρύ Πρίσμα :
1) της Πολιτιστικής Ταυτότητας της Ελλάδας, που τεκμηριώνει (για την ύπαρξή της) και το απαραίτητο της Εθνικής Κυριαρχίας και της Υπόστασης της Ελλάδας,
2) Της Ισόρροπης Περιφερειακής Ανάπτυξης και
3) Της Παιδείας ως Δημόσιου Δωρεάν Αγαθο και στο πλεον απομακρο σημειο της Ελλαδας.
Στην Πατρίδα μας ακολουθήθηκε από επιλογή, -που άσχετα άπό τις δικαιολογίες που έχουν δοθεί κατά καιρούς- ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΤΗΣ ΙΣΟΡΡΟΠΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ.
Πολιτική Υπερσυγκέντρωσης στο "κέντρο" και Πολιτική Ερήμωσης στην Περιφέρεια.
Οι Θέσεις ότι αυτό είναι αποτέλεσμα κάποιων απαράβατων οικονομικών αυτοματισμών, είναι ενδείξεις επιστημονικής ανεπάρκειας και ιδεοληψίας, είτε σκοπιμότητας. Η Ελλάδα εγκαταλείφθηκε μεταπολεμικά για μια προβλεφθείσα στο μέλλον (2017) αναδιανομή των συνόρων??? Η εγκατάλειψη της Περιφέρειας μήπως δεν είναι πράξη αποτέλεσμα του -ψευδεπίγραφου άλλωστε- "επιχειρήματος της ψωροκώσταινας"? Μήπως είναι πράξη του Μεταπολεμικού Σχεδιασμού , ως προπαρασκευή, για την μελλοντική εφαρμογή της Συγκεκριμένης Παγκομιοποίησης, μέσα από ένα συγκεκριμένο Γεωπολιτικό παιχνίδι, που με εργαλείο την τεχνητή οικονομική δήθεν κρίση και την κατευθυνόμενη μίξη πληθυσμών, θα επιδιώξει την κατάργηση των Πολιτιστικών Οντολογικών Ταυτοτήτων μέσα και από την κατάργηση-κατάλυση της Οντολογικής Ενότητας της Εθνικής Κυριαρχίας, με στόχο την εκδίωξη του φωτός και της αρμονίας από το Σκοτάδι του μηδενισμού και του χάους.
Αυτή η δυναμική που οι υποστηρικτές της αρνούνται ως "συνομωσιολογία" , όσο περνάει ο χρόνος θα τεκμηριώνεται όλο και περισσότερο σε επιστημονική, ακαδημαϊκή, και Διπλωματική βάση, τόσο με έγγραφα όσο και με άλλες ακλόνητες αναλύσεις και αποδείξεις.
Εάν δεν αντιληφθούμε την ασθένεια και κοιτάμε μόνο το σύμπτωμα, θα ενταχθούμε στην ομάδα των ευκολόπιστων ή των αφελών, ή και εκείνων που ακολουθούν το "party loyalty", και αποδέχονται τις κίβδηλες η ιδεοληπτικές απαντήσεις του Νομάρχη, του Υπουργού και γενικά της Εξουσίας που θέλει πάντα να "πείσει" ότι (α) δεν γίνεται αλλοιώς , (β) δεν υπάρχουν χρήματα (γ) είμαστε μια φτωχή Χώρα (δ) "κάνουμε ότι είναι δυνατόν ", "Θα το δούμε"...........
Αυτή η εγκαθίδρυση Μιζέριας είναι αποκρουστική, ιδίως για κάποιους από εμάς, που και λόγω Διεθνούς Εμπειρίας στο Γεωπολιτικό και Γεωοικονομικό σκηνικό, αλλά και θητείας μας στην Ελληνική Πολιτική σκηνή σε επίπεδο λήψεων αποφάσεων, γνωρίζουμε καλά ότι όλα αυτά τα "επιχειρήματα της εξουσίας" είναι "χονδροειδή ψέματα", ενώ και το κίνητρο και η πρόθεση της εξουσίας, είναι η ικανοποίηση σχεδιασμοί και εντολών "ξένων κέντρων αποφάσεων¨".
Το Αγαθονήσι (για να μην φθάσουμε στο Καστελλόριζο...) είναι δείγμα της πολιτικής Επιλογής "κακής σκοπιμότητος".
Σήμερα είναι ένα ήσυχο νησάκι, έρημο και ξεχασμένο στην μοίρα του τον περισσότερο χρόνο. Το Κτήριο της Αστυνομίας έχει καταστραφεί και τους 2-3 αστυφύλακες, τους βρίσκει κανείς στο.... κινητό τους. Το Σχολείο έχει ως συνήθως λιγότερους εκπαιδευτικούς από όσους χρειάζονται, και τα λίγα παιδιά όταν μεγαλώσουν.... ας πάνε σχολείο στη... Σάμο. Και η σύνδεση με το πλοίο ακολουθεί την λανθασμένη θέση της "Άγονης Γραμμής".
Το Καλοκαίρι το ανακαλύπτουν όσοι αναζητούν την γαλήνη και φθάνουν εκεί για να ακγυροβολησουν με τις θαλαμηγούς τους. Απίθανα καθαρά νερά, και η απόλυτη ησυχία και ερημιά για όσους θέλουν να απομακρυνθούν από τους αλλοτριωτικούς μηχανισμούς μιας εμφραγματικής πόλης.
Σε μια Κυριαρχη Χώρα που δεν ακολουθούσε "το Δόγμα : Ερήμωση Ανατολικά του 25ου Μεσημβρινού για μελλοντική αναδιανομή των συνόρων και της κυριαρχίας", δεν θα είχε την ανάγκη να κρύβει την εξάρτησή της πίσω από τις -για γέλια- δικαιολογίες των οικονομικών λόγων δηλ. το ότι δεν έχει την δυνατότητα να "βοηθήσει" ένα νησάκι..... Η Κίβδηλη θέση που διαχέεται είναι -τάχα- ότι το νησί αυτό είναι μια αντιπαραγωγική μονάδα που κοστίζει, ενώ θα κόστιζε στο Κράτος λιγότερο να το αδειάσουν οι κάτοικοι και να ζήσουν στην Αθήνα.
Η Οικονομική αυτή αξιολόγηση, της Τρόικας, την οποία θα απορρίπταμεν ομοθύμως ως προϊόν απουσίας γνώσης και σοβαρότητος εαν μας ειχε υποβληθεί ως διατριβή στο Πανεπιστήμιο, και δεν στέκει οικονομικά, δεν στέκει ούτε καν λογιστικά, ούτε κατά διάνοια επιχειρηματικά, ενώ εάν φθάσουμε στην αποκάλυψη των υπαρχουσων μελετων απο την δεκατια του 70 και του 80, για την υπαρξη κοιτασματων πετρελαιου και φυσικου αεριου, θα γινει αντιληπτο οτι η ερημωση επιβάλλεται απο την σκοπιμοτητα της αλλαγης των Οριων της ΑΟΖ που ειναι ισχυρο κυριαρχικο δικαιωμα κρατους επι των φυσικων πορων μιας περιοχης, ακομα και εκεινου της Υφαλοκριπιδας. Και αποδειξη αυτου ειναι οι συνεχεις αμφισβητησεις της Τουρκιας στο Αιγαιο στις οποιες εκτος απο το Καστελοριζο, στοχο εχουν το Αγαθονησι και το Φαρμακονησι, που θα αλλαξουν εντελως την ΑΟΖ και τον πλουτο της Ελλαδας. περισσότερα
Εχουμε δυο σκληρα και αδιαπραγματευτα επιχειρηματα. Το ΠΡΩΤΟ ειναι οτι και τιποτα αλλο να μην ειχε το Αγαθονησι, εαν δεν ειχε επιλεγει σκοπιμα η εγκαταλειψη της Ελληνικης Περιφερειας, θα μπορουσε να εχει αυτοδυναμη αναπτυξη και ζωη.
Το ΔΕΥΤΕΡΟ ειναι η αξια των Κοιτασματων τα οποια κατοχυρωνει για την Ελλαδα και τον Ελληνικο Λαο, το Αγαθονησι και το Φαρμακονησι που εαν υπηρχε κουξουτσι επιστμοσυνης ήαπυσια σκοπιμοτητας σε οσους "υποστηριζουν" την περιφερεια ως απαραιτητη ερημεια, θα "εβλεπαν" οτι η ιδικτησια του οικοπεδου που εχει απο κατω του χρυσαφι, ειναι ΚΑΙ οικονομικα συμφερουσα καθοσον χωρις να παραβλεπεται το γεωοπολιτικο παιχνιδι, μεσα σε αυτο παντα η δυνατοτητα "Εθνικου Οφελους".
ΠΡΩΤΟΝ,λοιπόν:Το οποιοδηποτε οικονομικο επιχειρημα για την υποστηριξη της εγκατάλειψης, της ερημωσης και της αντιμετωπισης του Αγαθονησιου ως "Αγονης Γραμμής δεν πείθει, παρα μονο τους αδιαφορους ή τους αποδεχομενους καθε προπαγανδιστη, ως αυθεντια. Η δικη μας επιστημονικη μορφωση και ηθικη καθαροτητα, δεν μας επιτρεπει να αποδεχομεθα ως τεκμηριωση την τηλεοπτικη προπαγανδα του "Pretend".
Oπως συμβαινει διεθνως με ολα τα νησια ενος Αρχιπελαγους, δεν ισχυει ο ευρηματικός και αντιαναπτυξιακός τιτλος-"στίγμα": ΑΓΟΝΗ ΓΡΑΜΜΗ. Ας συνειδητοποιησουμε οτι ο χαρακτηρισμος "Αγονη Γραμμη" είναι μια "κατάταξη"-δεσμευτικης Καταδίκης- (condemnation) . Σημαινει οτι το νησακι εχει σχεδιασθει να παραμενει εγκαταλειμμένο και ξεχασμένο. Θα μπει σε μια εννοια επιδοτουμενης υπαρξης, που συνδεεται με καταφρόνια, μιζερια και κακομοιριά. Μιζερια και κακομοιρια, που καποτε θα ακουσει το επιχείρημα "φυγετε απο εκει γιατι κοστιζει" , κρύβοντας για πολλα χρονια επιμελως οτι η Αγονη Γραμμη "καθεται πανω" και διασφαλιζει κυριαρχια και ιδιοκτησια σε κοιτασματα αξιας Τρις.....
Σε ολοκληρη την οικουμενη όπου υπαρχουν "νησιωτικα συμπλεγματα" αυτα θεωρουνται πεδιο αναπτυξιακων δυνατοτητων. Οχι βεβαιως με την εννοια του "Πουληστε τα νησακια να εισπραξει το κρατος χρηματα" που ειναι προταση "για πικρα γελεια", αλλα με την εννοια των δυνατοτητων πραγματικης οικονομικης αναπτυξης.
Τα μικρα νησια ειναι ενα "συμπλεγμα νησιων", ενα δίκτυο, που για να αναπτυχθει θελει κατ αρχην μια Pro-active εκτέλεση θαλάσσιων συγκοινωνιών.
Ταυτοχρονα ειναι ηλίου φαεινότερο οτι δεν εννουμε ως αναπτυξη, εποχιακες δραστηριοτητες καφετεριας, παροχες κινητρων "κρεπαλης", ασυδοτη χρηση των πόρων, πολιτικη βραχιολακι, που μετρουν αριθμους αφιξεων , αλλα αφινουν πισω τους μεγαλυτερη ζημια, τοσο οικονομικη οσο και ποιοτητας ζωης. Δεν εννοούμε αναπτυξη, μια χρηση των νησιων του Αρχιπελαγους ως low cost εποχιακη χρηση.
Με δειγμα της αναλυσης μας το Αγαθονησι, θα διαπιστωθει οτι τα συγκριτικά του Πλεονεκτηματα ειναι η ΓΑΛΗΝΗ και η αγνότητα τοπιου και ανθρωπων. Αυτο ειναι η αναπτυξιακη του δυνατοτητα.
Αυτο το ομορφο ησυχαστήριο προσφερεται για αναπτυξη δομων μελετης, συγγραφής και έρευνας, ολο το χρονο, απο Διεθνους Κυρους Πανεπιστημια της Δυσης και της Ανατολης, σε μικρης κλιμακας δρασεις.
Ας σημειωσουμε οτι στο Αγαθονησι το Υπουργειο Πολιτισμου εχει κανει σημαντικη ανασκαφικη εργασια. περισσοτερα γεγονός που στοιχειοθετει επιπλεον δυνατοτητες αναπτυξης του νησιου, οχι απο ερημητες, ή αυτοεξόριστους, αλλα απο ενεργους ερευνητες, συγγραφεις, και μελετητες , βαση ενος κοινωνικου ιστου, χωρις Desperados. Ειναι αλλη παραμετρος η Διεθνης Πανεπιστημιακη Κοινοτητα, οι συγγραφεις, αυτοι που θελουν γαληνη για να δουν με την ψυχή και να εργασθουν με τον νου.
Οπως υπαρχουν και τα Ξενοδοχεια - "Μπουτικ" (Μικρου μεγεθους αλλα Υψηλου Επιπεδου)ετσι υπαρχει και η εννοια των μικρων νησιων "Μπουτικ" με αναπτυξη ενδιαφεροντων υψηλου Επιπεδου.
 |
| Τά καταγαλανα νερα του ΝΑ Αιγαιου, μια αγκαλια γαληνης που δινει την δυναμη να βλεπεις το αυλο, το αερικο, πανω και περα απο τα τωρινα και τα γηινα |
 |
| Τοπος για ηρεμια, στοχασμο και μελετη |
 | |
| Νησακι Γαληνης |
 |
| Νησακι ξεχασμενο |
 |
| Κρατος που εχει Σκοπιμοτητα την Εγκαταλειψη, που τα αθωα ματια βλεπουν με απορία |
 |
| Βλεποντας αυτο καθε πρωι, και εαν δεν εισαι γίνεσαι Συγγραφεας. |
 |
Οι Δυνατοτητες ποιοτικης αναπτυξης επιπεδου, υπαρχουν και εδω, και σε ολα τα νησακια του Αρχιπελαγους. Ομως το Αγαθονησι, παραμενει στην καταταξη που του εχει δωσει το συστημα και μαζι με τους ερημητες του.... ανταλλάσσει ματιες με τα Σκαφη του Πολεμικου Ναυτικου, που "διαμενουν" στο νησι εξασφαλίζοντας την Κυριαρχια της Ελλαδος
|
Στο Αγαθονησι τα Πλοια του Πολεμικου Ναυτικου, (Και του ΛΣ) ειναι μερος της οικογενειας: Με αύτα Τραγουδαμε "Δεν σε φοβαμαι με την Ελλαδα εγω ξυπναω και Κοιμαμαι" , με αυτα νανουριζόμαστε με την αίσθηση πως η μάννα μας, μας φυλάει, με αυτά συντροφιά καθόμαστε μαζί στο Καλοκαιρινό Τραπεζι. | |
| Το νησι εχει αφθονες εκτασεις ερημες για να υλοποιηθουν Δρασεις Ποιοτητος, χωρις να διαταραχθει η δυνατοτητα αναπτυξης Κοινωνικου Ιστου, αλλα κα της Γαληνης που δινει την δυνατοτητα δημιουργιας. 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011 : H ΑΥΤΟΨΙΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΑΓΑΘΟΝΗΣΙΟΥ 
   Αυτό που τεκμηριωνεται στην Ελληνικη Περιφερεια ειναι η αφοσιωση και η αυταπαρνηση των διδασκόντων, περα και πανω απο το καθηκον, με αγαπη προς τα παιδια.  <<<<<<<<Ο Χωρος Η/Υ στο Σχολειο του Αγαθονησιου
ΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΦΟΡΙΑΜΟΙ ΚΑΙ ΡΑΦΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΣΕ ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ.
   Αυτες οι δυο Βιβλιοθηκες (Ραφια) ευρισκονται στις δυο πλευρες ενος διαδρομο Η ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΕΛΛΑΔΑ:
Θα πρεπει να επισημανουμε οτι το Υπουργειο Παιδειας στην Ελλαδα δεν εχει ουσιαστικα ΠΟΤΕ ενταξει στην "Παιδεια" των Ελληνοπουλων ουτε την Χρηση Η/Υ, ουτε τις Βιβλιοθηκες.
Η Έννοια Σχολική Βιβλιοθήκη -όπως τεκμηριωνεται από την από το 1968 μελέτη και εμπειρία των σημερινών στελεχών του Ιδρύματος απο τις κατα την διαρκεια του χρονικου αυτου διαστηματος 1968-2017, διαφορες νευραλγικες και σχετικες με το αντικειμενο υπευθυνες θεσεις- στην Ελληνικη Πραγματικοτητα, ακομα και του 2017* δεν εχει αλλαξει απο την εννοια που ειχε τον περασμενο αιωνα (1950)'. Σχολικη Βιβλιοθηκη για την Ελλαδα, σημαινει -εκτος εξαιρεσεων- : Ραφια και Φοριαμοι, τις περισσοτερες φορες σε διαδρομους, ή κοινοχρηστους Χωρους του Σχολικου Κτηριου (Γραφεια Καθηγητων, ΑΠΟΘΗΚΗ !!!, οπου φυλάσσονται τα ειδη καθαριοτητος), και σπανια σε αιθουσα βιβλιοθηκης.
Το πλεον τραγικο ειναι οτι το Υπουργειο Παιδειας, αντιλαμβανεται τον ρολο του ως αγοραστη επιπλων και βιβλιων, ο οποίος ρολος του (του Υπουργειου) σταματα με την προμηθεια των επιπλων (ραφιων, φοριαμων) και των βιβλιων, και ...αντε...και με την παράδοσή τους στα σχολεία.
Δεν δειχνει ομως να καταλαβε ποτέ (Το Υπουργειο Παιδειας) , οτι Σχολικη βιβλιοθηκη δεν σημαινει "αποθηκη ή χωρος φύλαξης βιβλιων" , αλλα ενας χωρος οπου τα παιδια ασκουνται στο να χρησιμοποιουν την βιβλιοθηκη ως εργαλειο ερευνας. Κατι που είδαμε να εφαρμοζεται στις ΗΠΑ την δεκαετια του 70 , και που οταν το αναφεραμε στην Αθηνα σε συνεδριο το 2017* ειπαν "αν πουμε επισημα κατι τετοιο θα γελασουν". Ο Ανθρωπος που το ειπε ηταν στην ομαδα ενος Ελληνικου Πανεπιστημιου που εστεισε Σχολικες Βιβλιοθηκες στην Περιφερεια, χρόνια πριν, σχολικες βιβλιοθηκες που σημερα "παραμενουν κλειστες".
Το Σκηνικο των Σχολικων βιβλιοθηκων συμπληρωνεται και απο το δεδομενο οτι ΔΕΝ υπαρχει υπευθυνος βιβλιοθηκης που μαζι με τους Καθηγητες θα ασκησει τα παιδια να κανουν ερευνα μεσα απο εργασιες. Η Βιβλιοθηκη δεν εχει συνηθως κανενα, και παραμενει κλειδωμενη, η τα κλειδια τα εχει ο Γυμναστης, η εκει "υπηρετει" προσωπο που δεν μπορει να διδαξει. Η Οργανικη θεση Υπευθυνου και καταλληλα για αυτο εκπαιδευμενου "Υπευθυνου Βιβλιοθηκης" δεν υπαρχει. Η Βιβλιοθηκη δεν εχει ..τηλεφωνο Και φυσικα η εννοια των Ηλεκτρονικων Καταλογων βιβλιοθηκων, η ειναι αγνωστη, η θεωρειται περιττη πολυτελεια, η τι να την κανουμε αφου δεν εχουμε ουτε τηλεφωνο. ΤΟ κυριωτερο ομως ειναι οτι στο Εκπαιδευτικο Προγραμμα δεν προβλεπεται η χρηση της Βιβλιοθηκης για "εργασιες" , ως μεσου διδασκαλιας μαθηματος και τροπος αξιολογησης των μαθητων. Ο,τι γινεται γινεται απο τον Ενθουσιασμο των Εκπαιδευτικων που σε μεγαλο αριθμο κανουν ανα την Ελλαδα εξαιρετικο εργο, με παθος και αφοσιωση, αλλα δεν γινεται ως "Πολιτικη του Υπουργειου", αλλα ως πρωτοβουλια των διδασκοντων. Το Ιδιο "τρελο" ισχυει και στην Περιπτωση των Η/Υ. Το Υπουργειο Παιδειας εχει ενταξει τους Υπολογιστες ως "μαθημα". Ομως : 1) Ο Εξοπλισμος αγοραστηκε και στις περισσοτερες περιπρωσεις εγκαταληφθηκε (δεν συντηρηθηκε, δεν επικαιροποιθηκαν τα προγραμματγα , δεν υπαρχει σχεδιασμο η/και προσωπικο για (α) να κανει Format σε ενα υπογιστη που εχει "μπουκωσει" αλλα μπορει να εκτελεσει την αποστολη του, η (β) για να εγκαταστησει την Νεα εκδοση ενος λογισμικου που μαλιστα διατιθεται δωρεαν απο το Κρατος. 2) Τα Σχολεια δεν εχουν συνδεση των Η/Υ με το διαδικτυο. Η Πολιτικη του Υπουργειου Παιδειας οριζει οτι η συνδεση με το διαδικτυο , το Κοστος της, το Πληρωνει η Σχολικη Εφορια, η Ο Συλλογος Γονέων και Κηδεμόνων. Και ετσι..... δεν υπαρχει συνδεση...... 3) Ως επιστεγασμα αλλα και ως λαθος αφετηρια των ανωτερω, τα παιδια δεν μυουνται στην χρηση των Η/Υ για ερευνα και μαθηση, αλλα ως εργαλειο παθητικης παρακολουθησης εικονας που τους διαμορφωνει ως "παθητικους θεατες" αντι δημιουργους με πρωτοβουλια. Ειναι σημαντικο να μαθει καποιος τους Η/Υ ως εργαλειο που τον κανουν να πιλοταρει στους ουρανους και να ανοιγει νεους οριζοντες ως δημιουργος, ακομη και ως δημιουργος και παραγωγος νεου λογισμικου, και τραγικο να βλεπει παθητικα αυτα τα μηχανηματα ως οθονες που προσφερουν εικονα για καταναλωση. Λαμπρες Εξαιρεσεις: Η απαντηση στο Ερωτημα "Θεε μου πως κρατας τα κεραμιδια ξεκαρφωτα" ειναι στον "Πατριωτισμο των Ελληνων" δηλαδη στο παθος, στο Μερακι και στην Αγαπη που αισθανομαστε πολλοι για αυτο που κανουμε και με κινητρο και ωθηση την χαρα της Δημιουργιας, με αυτο που εκφρασθηκε ως "για την Ελλαδα ΡΕ Γαμωτο", και που σε μεγαλο αριθμο εκπαιδευτικων δινει το κεφι και την δυναμη που κανει θαυματα. Ετσι στο δικτυο των Σχολειων θα "βρει" κανεις Σχολεια ανα την Επικρατεια, με καταπληκτικους Ιστοτοπους, εργασιες που εχουν κανει οι μαθητες, ακομα και ψηφιοποιηση συλλογων., Αυτο τεκμηριωνει τις δυνατοτητες μας ως Λαου και το οτι μας αξιζει καθε στηριξη στην προσπαθεια δημιοιυργιας και Δικαιωσης στη Ζωη. Αυτος εξ αλλου ειναι και ο ρολος της Πολιτειας και ο Σκοπος της Οργανωμενης Κοινωνιας. Δεν ειναι ο ρολος του Κρατους_Δεσμοφυλακα, του Κρατους αναμορφωτηριου, σε κανονες που βαζει ο Κατακτητης και που εφαρμοζουν οι υπηρετες του, πολυ πολυ μακρια απο την εννοια της Αρμονιας και του φωτος οπως την αποκαλυψε ο Ελληνικος Πολιτισμος, την διαχυσε στην Οικουμενη και την διαφορισε απο τους Βαρβαρους και το Σκοταδι του Μηδενισμου και του Τιποτα. Με την ανωτερω τεκμηριωση το Κοινωφελες Ιδρυμα Περσευς Αθηναιος, εχει ενταξει μεταξυ των Κοινωφελων του Σκοπων, και των εν εξελίξει υλοποιουμενων δρασεων και τις βιβλιοθηκες οπως οι στοχοι αυτοι εντασσονται στο οργανογραμμα του :
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ
: ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ – ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΟΣ – ΟΡΓΑΝΩΣΗ – ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ :
Το Κοινωφελές Ίδρυμα Περσεύς Αθηναιος, έχει
ως αποστολή του να μυήσει τα Ελληνόπουλα και να τα ασκήσει στην χρήση της βιβλιοθήκης
για έρευνα, πράγμα που στις στις ΗΠΑ γίνεται
απο το Δημοτικό .
To Ίδρυμα Εμπλουτίζει
με Εκδόσεις Ελληνικής Θεματολογίας , στο Εξωτερικό, Βιβλιοθήκες Πανεπιστήμιων, Ελληνικών
Σχολείων, και Πολιτιστικών Φορέων, είτε της Ομογένειας, είτε Ελληνικών ενδιαφερόντων.
Βιβλιοθήκες
Πινακοθήκη στις ΗΠΑ : Από το 1993 Ο
Περσέας Αθηναιος, συγκρότησε και οργάνωσε στις ΗΠΑ και σε ιδιόκτητο ακίνητο
έχον προοορισμό την Ακαδημαικη Χρηση, Βιβλιοθήκες και Πινακοθήκη
με Ελληνικό Περιεχόμενο .
Το Ίδρυμα βρίσκεται σε Θεσμική συνέργεια με επίσημους
φορείς της Ελλάδας και του Εξωτερικού για την ηλεκτρονική Καταλογογραφηση, Βιβλιοθηκών της Ελλάδος,
ταυτόχρονα και παράλληλα με των Εμπλουτισμό τους σε βιβλία και εξοπλισμό.
Το Ίδρυμα «αγκαλιάζει» όλες τις βιβλιοθήκες,
και τις Σχολικές, και των Πολιτιστικών Φορέων, όπως και «κάθε» βιβλιοθήκη.
|
