ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΥΠΗΡΕΤΗΣΕΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΤΕΧΝΕΣ, ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΩΣ ΦΟΡΕΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΚΟΙΝΩΦΕΛΟΥΣ ΕΡΓΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΟΦΕΛΟΥΣ, ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΦΕΛΩΝ ΣΚΟΠΩΝ ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝ 2039/1939 και σε συνέχεια από τον N4182/2013 Aρθρο 1 #3
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΦΕΛΟΥΣ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΕΡΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ 2023
The PERSEYS ATHINAIOS Public Good FOUNDATION 2005 - 2023 : Projects and Services offered GRATIS to the Society, as an Honoured Guest
Ο Περσευς Αθηναιος με τον Σπυρο Ευαγγελατο ηταν αγαπημενοι Φιλοι. Ο Σπυρoς ελεγε συχνα "Τον Περσεα τον αγαπω πολυ". Μετα που "εφυγε" Ο Πατερας, τον ειχα συναντησει στο Θεατρο στην Πλακα, και ειχα στην αρχη του Χρονου, πει και με κοινους μας φιλους να τον δω για κατι ακομα καλο για την Ελλαδα.
Εκει που ειναι ολοι τους,'αστερια" πλεον..... θα μας κοιτανε με συγκαταβαση αλλα και με την εξ υψους βοηθεια, να μενουμε πανω απο τα "ταπεινα" και να ακουμε τον "αγγελο" στην Επιδαυρο να λεει..."Ψαλε Σκοπο λυπητερο ..μα το Καλο ας Νικά".
Το ΣαββατοΚυριακο 14/15 Ιανουαριου 2017 ο Ιστοτοπος www.hellenic-foundation.gr δεχθηκε μια Ισχυρη Ηλεκτρονικη Επιθεση απο -προς στιγμην- αγνωστους.
Για λογους ασφαλειας των επισκεπτων μας - που ειναι παρα πολλοι- ο Ιστοτοπος "εκλεισε" αμεσως, ενω αμεσως ενημερωθηκε η Υπηρεσια Ηλεκτρονικου Εγκληματος της ΓΑΔΑ μια και το Ιδρυμα που προβαλει την Ελλαδα, τον Πολιτισμο και την Ομορφια της Πατριδας μας, εχει δεχθει και παλαιοτερα (Νοεμβριος 2015) αναλογη -οχι τοσο ισχυρη- επιθεση, που ανεστραφη υστερα απο πολυ κοπο, εργασια και κοστος.
Ποση καταστροφη μπορει να προκληθει απο Hackers? Ειναι αληθεια οτι οι εχοντες την ευθυνη του Ταξιδιου του Ιδρυματος, ενω εχουμε μεγαλη εμπειρια στον Ψηφιακο Κοσμο, δεν ειχαμε καμια προσωπικη εμπειρια στο Hacking, και μεναμε ησυχοι οτι τα λογισμικα που προστατευουν απο αυτο, μας παρεχουν την ασφαλεια της Ψηφιακης Υποστασης του Εργου μας. Ομως, υστερα και απο το Hacking που δεχθηκε το Ιδρυμα, ερευνωντας το θεμα, ανακαλυψαμε οτι υπαρχει μια τεραστια βιβλιογραφια πανω στο Hacking, και πως το Ηacking μπορει να κανει μεγαλες ζημιες σε μεγαλους οργανισμους ακομα και σε εκεινους που εχουν ως εκ της φυσεως τους (Υπηρεσιες Πληροφοριων, Τραπεζες κλπ) ισχυρα και απορρητα συστημα ασφαλειας. (περισσοτερα)
Με την ευψυχια που μας χαρακτηρίζει για ολα οσα μπορει να συμβαινουν στο "ταξιδι για την Ιθακη", θα αποκαταστησουμε και οπου χρειασθει θα κατασκευασουμε και παλι το ψηφιακο μας Εργο.
Eχοντας κρατησει απο Διεθνη συνεδρια παρουσιασεις της Εργασιας μας, ειναι ευτυχως δυνατον σημερα να σκιαγραφησουμε το Εργο πολλων ετων που πρεπει να ανασυσταθει και που πρεπει να "προσθεσουμε στις Δρασεις μας την αποκατασταση του, ητοι:
-Ψηφιακη Βιβλιοθηκη απο e Books
- Ηλεκτρονικοι Καταλογοι Βιβλιοθηκων
- Ψηφιοποιημενες Συλλογες Πολιτιστικου Αγαθου
- Ψηφιοποιημενες Συλλογες Live Stream Video
- Ψηφιοποιημενες Συλλογες Φωτογραφιων
Ο Ιστοτοπος προσφερει/προσεφερε Επιστημονικη τεκμηριωση της Ελληνικοτητας των νησιων μας, τοσο απο ψηφιοποιημενα εγγραφα, οσο και απο την ψηφιακη βιβλιοθηκη του σε συσχετισμο και με ψηφιακες εκδοσεις αλλων εγκυρων ιδρυματων.
Ο Ιστοτοπος εχει/ειχε πλουσια βιβλιογραφια και πρωτογενως ψηφιοποιημενο υλικο για ευαισθητες περιοχες ακριτικων μας νησιων οπως η Κασσος, η Λερος , το Αγαθονησι......
Ο Ιστοτοπος εχει/ειχε πλουσια βιβλιογραφια και πρωτογενως ψηφιοποιημενο υλικο για ευαισθητες περιοχες ακριτικων μας νησιων οπως η Κασσος, η Λερος , το Αγαθονησι......
ΛΕΡΟΣ : ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΑΣ
Με την συνεργασια των ανωτερω σημαντικων ανθρωπων, εντοπισθηκε και ψηφιοποιηθηκε πολιτιστικο αγαθο
Ο Ιστοτοπος προσφερει/προσεφερε Επιστημονικη τεκμηριωση της Ελληνικοτητας των νησιων μας, τοσο απο ψηφιοποιημενα εγγραφα, οσο και απο την ψηφιακη βιβλιοθηκη του σε συσχετισμο και με ψηφιακες εκδοσεις αλλων εγκυρων ιδρυματων.
Το Κοινωφελες Ιδρυμα Περσευς Αθηναιος, εχει ως ενα απο τους Σκοπους του "Εργου Δημοσιας Ωφέλειας" που εχει οραματισθει , αλλα και δρομολογήσει και πραγματοποιει απο χρονια σε ολο και διευρυνομενη κλιμακα, ειναι ο "εμπλουτισμος", η "οργανωση" και η "συγκροτηση" βιβλιοθηκων στην Ελλαδα, με πρωτεραιοτητα την Ξεχασμενη Περιφέρεια.
Η Δραση και το Εργο δεν γινονται "εν κενω", αλλα για να επιτυχουν ουσιαστικα, δηλ. οχι μονο για να συγκροτηθουν οι υποδομες, αλλα κυριως για να θεσει η ιδια η κοινωνια στην χρηση και στην Ωφελεια της τις διαθεσιμες υποδομες, τον εξοπλισμο και τα Προσφερομενα "Δωρεαν" μεσα, πρεπει να νοιωσει την αξια τους, να αξιολογησει την χρησιμοτητα τους, και να "κανει καταληψη και χρηση" της υποστασης τους.
--Ειναι κριμα σε μια Χωρα σαν την Ελλαδα, και σε ενα Λαο σαν τους Ελληνες και τις Ελληνιδες, που εχουν αποδειξει διεθνως πως ειναι "γεννήτορες" σκεψης, ανακάλυψης, παραγωγης καινουργιας γνωσης και δημιουργιας, να εχει γινει καθε δυνατη προσπαθεια αποκαρδιωσης και επικινδυνης αδρανοποιησης της ψυχης, του νου και της σκεψης του Ελληνα, ενος λαου απο Ανδρες και Γυναικες με την ανησυχια του Οδυσσεα και την Πολιτικη Βουληση της Λυσιστρατης, το Πνευμα του Πλατωνα και του Αριστοτελη, τις Ηγετικες Ικανοτητες του Περικλη, την Τεχνη του Ικτινου και του Καλλικρατη, αλλα και το Θαρρος της Τζαβελενας, της Μπουμπουλινας και της Μαντως Μαυρογενους, στις οποίες καταλήγει "το νήμα της Αριαδνης". .....
-Ενας Λαος που εχει στο αιμα του, και κυριως ως "εγγραφη ψυχης", ως "υποσταση", την Δημιουργια, την Ελευθερια, την Δημοκρατια, την Γνωση και την Αναζητηση της Αληθειας, ειτε ως επιστημη, ειτε ως Ιθακη, ειναι κριμα ενας τετοιος Λαος να μπει στο "Προγραμμα" που οριοθετει το εγχειριδιο "The Closing of The American Mind" με σκοπο να "αδρανοποιηθουν" ολες αυτες οι αρετες του, που περα απο την Ιστορια, τις αναπαραγει το φως του Αιγαιου που "βλεπει" ο Σεφερης, Ο Ριτσος, Ο Γκατσος, και η Μουσικη του Θεοδωρακη, του Χατζηδακη, του Μαρκοπουλου, του Μιμη Πλεσσα, του Χατζηνασιου, του Σπανου, του Ξαρχακου, του Ανδριοπουλου, και φωνες απο το "ευτυχείτε" του Φεστιβαλ Θεσσαλονικης μεχρι Χατζη, Πρωτοψαλτη και αρκετες ακομα χιλιαδες δημιουργους επιστημης, και πολιτισμου, που τεκμηριωνουν την "συνεχεια" στον Πολιτισμο του "λογου" και της "Οντολογικης Υποστασης" της ικανοτητας ενορασης και αντιληψης του αυλου αγαθου, και του εννοιολογικου οντος. Αυτη η "συνεχεια" τεκμηριωνει και την συνεχεια του Ελληνισμου, και κοιταζει με λυπη τις οποιες "μηδενιστικες" θεσεις, που μονο την "αγνοια", την "προκαταληψη", την "σκοπιμοτητα", ειτε και την "εμμονη" εχουν ως "στηριγμα".
Το θεμα ειναι οτι σε αυτο το Λαο, ως διαλυτικο των αρετων του, εγκατασταθηκε (απο το εργαστηριο των Cybernetics) ο ανασταλτικος "ιος" που λεγεται "μιζερια", ενας "ιος" που απο το 1949 και μετα φροντιζει για την παραγωγη και αναπαραγωγη ψυχολογιας και νοοτροπιας εξαρτηασης, προσπαθωντας να πείσει οτι το ξενο ειναι καλυτερο, οτι εμεις δεν μπορουμε με τις δυναμεις μας, το ...παραμυθι της ψωροκωσταινας με λιγα λογια, που οταν συνεφερε γεωπολιτικα ξεχνιωταν για να αντικατασταθει απο το θαυμα της δεκαετιας του 60, την ισχυρη Δραχμη και τα ποσοστα αναπτυξης απο τα μεγαλυτερα του Κοσμου. για να συντηρειται ταυτοχρονα (η εξαρτηση) απο προγραμματισμενες για τον σκοπο αυτο δομες περιφερειακων ανισσοτητων που εξασφαλιζουν αυτοματα την διαιωνηση της εξαρτησης με πολυπαραγοντικα μεσα και παραμετρους. ..
Η 'μιζερια" ειναι o "εργαστηριακος ιος" της εξαρτησης, ενα HIV, που εξασφαλιζει στην εξουσια, την παραγωγη νοοροπιας και μηχανισμων αναπαραγωγης "εξαρτησης" και υποτιμησης του Ελληνικου Λαου. Η αυτοπεποιθηση και η αυτοεκτιμηση ειναι βασικα στοιχεια Ελευθεριας, Ανεξαρτησιας συλλογικης και ατομικης, που "ευνουχιζομενα" καταλληλα, "εγκαθιστουν" στο κοινο συνειδητο την πεποιθηση της κατωτεροτητας, της αναγκης του συμβιβασμου και της αποδοχης οτι αλλοι "τριτοι" ειναι καλυτεροι, ικανοι, και ως εκ τουτου "προστατες". Οσο και εαν ακουγεται "αδοκιμη" ως αναλογια, ειναι λυπηρο να αποδεχθουμε οτι οσοι απο τον Λαο εχουν ενστερνισθει την απωλεια της αυτοπεποιθησης και της αυτοεκτιμισης, εχουν τον ιδιο ψυχισμο με την ιεροδουλο που θεωρει απαραιτο τον "προστατη¨.
Θα αναλογισθει κανεις γιατι η αναλυση αυτη γινεται στα πλαισια των Κοινωφελων Δρασεων ενος Μη Κερδοσκοπικου Ιδρυματος Φορεα Εργου Δημοσιου Ωφελους. Και ομως γινεται διοτι στις δρασεις μας το εμποδιο δεν ειναι το κλασσικο επιχειρημα της στενοτητας πορων. Το βασικο εμποδιο ειναι η "μιζερια". Ειναι η ενσωματωμενη ψυχικη , κοινωνικη συμπεριφορα και νοοτροπια, του "λιγοτερου", του "δευτερου" η και του Καθολου. Ειναι η νοοτροπια που κανει τον αξιολογητη ενος προγραμματος που αφορα αναπτυξιακο εργο σε κακοτραχαλη περιοχη της Ελλαδας, να "κοβει" το αυτοκινητο απο την χρηματοδοτηση (παρα το οτι ειναι επιλεξιμη δαπανη) γιατι η μιζερια, ο φθονος και η ιδιοτελεια, δεν του επιτρεπουν να θελει να γινει ενα ολοκληρωμενο εργο, αλλα μονο ελλειπες η καθολου. Και δεν ειναι θεμα πορων γιατι τελικα τα εργα δεν γινονται και το χρημα "χανεται" ενω υπαρχει. Ειναι καποιοι τοπικοι "αρχοντες" που αρκουνται να πασαλείψουν με μπογια ενα παραδοσιακο κτηριο, ενω η αναδειξη του σε Διεθνες Κεντρο Πολιτισμου και Παιδειας ειναι κατι "πολυ ψηλα"και αχρηστο για τους -κατα την αποψη τους- καφρους που εξουσιαζουν. Ενω αλλοι "δημοσιοι αρχοντες" ικανοποιουνται με αυτο που οι δικες τους (προσωπικες) προσλαμβανουσες παραστασεις και προσωπικη εμπειρια θεωρει "υπεραρκετο" ενω η εκαστοτε εποχη εχει προσδιορισει αλλο υψος ποιοτητας.
Για να δωσουμε ενα παραδειγμα της δεκαετιας του 80, ενας Νομαρχης που ειχε βιωματικη εμπειρια το "πουλμαν" του Ιδιωτικου Σχολειου που τον έπαιρνε για το σχολειο και τον πηγαινε πισω στο σπιτι του ως μαθητη, θεωρουσε απαραιτητο το προγραμμα Σχολικων λεωφορειων με χρηση του ΚΤΕΛ αποκλειστικα για τον Σκοπο αυτο. Ενω καποιος αλλος με ενσωματωμενη μεσα του την μιζερια, αντιδρουσε επειδη αυτος πηγαινε χωρις παπουτσια στο Σχολειο, και στην καλυτερη περιπτωση "εβαζε" μαθητικο δρομολόγιο που οπως το καταλαβαινε στο χαμηλο του επιπεδο, ηταν ανακατεμενο και με πασης μορφης αλλους επιβατες, σε ενα περιβαλον χαμηλου επιπεδου για ολους.
Η Μιζερια ειναι μεγαλυτερο εμποδιο απο την ελλειψη πορων, γιατι βαζει στοχους χαμηλης ποιοτητας και υπαρκτοι ποροι χανονται επειδη οι εχοντες την ευθυνη εχουν πολυ χαμηλη εκτιμηση σε αυτο το Λαο.
Ηγετης ειναι αυτος που προχωραει τον Λαο, υψηλοτερα απο οτι θελει ο ιδιος ο Λαος, που τον μαθαινει κατι καλυτερο. Ηγετης ειναι αυτος που εχει δημιουργησει ψυχικες εγγραφες αξιων στον Λαο και στον τοπο που υπηρετησε.
Εμεις ως Ιδρυμα, μοιραζομαστε εδω τις προσλαμβανουσες παραστασεις για τις υποδομες βιβιβλιοθηκων, ενω αυτονοητα συνοιδεοθυνται και απο την εμπειρια και την γνωση της χρησης τους και της αποστολης τους.
Θα θελαμε να αναγνωρισουμε οτι στην Ελλαδα, και πολλες φορες σε ανυπαρκτες η ελλειπεις υποδομες, λιτουργουν οι βιβλιοθηκες στην αποστολη τους χαρη στο Φιλοτιμο , το παθος και την αυταπαρνηση των εκπαιδευτικων και των αλλων λειτουργων επτυελωντας την αποστολη τους "να μαθαινουν τα παιδια να μαθαινουν".
Η Ελληνικη μας εμπερια στην εννοια βιβλιοθηκη στην Ελλαδα, αρχιζει το 1968 όταν Ιδρύαμε βιβλιοθηκες στα Χωρια της Φλωρινας με ενα Υπηρεσιακο Land Rover και με προισταμενους κλιμακιων στον φορεα που υπηρετουσα, με τον Νικο Ανδρεαδη στους Νομους Πελλας και Ιμαθιας, το Νικο Ζαγανιαρη σε Φλωρινα και Κοζανη. Η εμπερια μας συνεχιζεται τελος 70 με αρχες 1980 στο Ρεθυμνο και στην Θεσπρωτια και απο το 2002 και 2009 με τα Ιδρυματα σε ολη την Ελλαδα.
"Βιβλιοθηκες" μαλλον αποθηκες αχρηστου υλικου Η/Υ (2014), βιβλιοθηκες κλειδωμενοι φοριαμοι στους διαδρομους 2013, αιθουσες υπολογιστων με υπολογιστες στο πατωμα χωρις γραφεια 2014.
Η θεωρια των Elite και της δυνατοτητας τους να επιβαλουν την προοδο στους Λαους ειναι καλη οταν οι Elite ειναι πνευματικοι Ανθρωποι, που θελουν με ανωθεν παρεμβαση- να ανεβασουν τον Λαο. Ειναι η Ελλαδα του 60 που ειχε ως αποτελεσμα την αναπτυξη επιστημονικη, πολτιστικη και την δημιουργια "νοικυραιων", με συνειδητη συναισθηματικη και αξιακη αναταση, με αρχες δικαιοσυνης, δημιουργιας, συλλογικοτητας και αγαπης.
Υπαρχει ομως και η απειλητικη διασταση των Elite οταν αυτες με ανωθεν παρεμβασεις, αποφασισουν να ευτελισουν το Ανθρωπινο γενος και να εξευτελισουν τον Ανθρωπο. Ειναι αυτο που βιωνει η Ελλαδα και οι αλλοι λαοι στις ημερες μας.
Εμεις ως Φορεας, δεν θα ακολουθησουμε τον συρμο, γιατι θα αυτοκαυρωναμε το κινητρο και την προθεση της προσφορας μας, Για αυτο μοιραζομαστε εδω την εμπειρια μας σε υποδομες σε ενα απο τα Πανεπιστημια μας, συνοδευομενη και απο την αναλογη εμπειρια της λειτουργιας τους ως εργαλειου "να μαθαινεις πως να μαθαινεις" σε πρωτη φαση και στην επομενη να ασκησε στην εφαρμογη των μεθοδων ερευνας για την παραγωγη καινιουργιας γνωσης.
Πιστευουμε οτι η Ελλαδα και οι Ελληνες αξιζουν να εχουν ισαξιες υποδομες και ισοτιμη γνωση χρησης των μεσων. Και θα το προσπαθησουμε μαζι με αλλους φορεις και προσωπα που εχουν την ιδια αφοσιωση σε αξιες.
Έτσι είναι αν έτσι νομίζετε
Με δύο έργα του Λ. Πιραντέλλο, στο Εθνικό Θέατρο, παρουσίσε ένα δείγμα της φροντισμένης πάντα προσφοράς του, ο θίασος του Κρατικού Βορ. Ελλάδος
Αθηναίος, Περσεύς (Αρθρογράφος)
27/10/1987
Τρωάδες
Τρωάδες - Α'
Αθηναίος, Περσεύς (Αρθρογράφος)
26/09/1987
Το μπαλκόνι
Το 'Μπαλκόνι' του Ζαν Ζενέ
Αθηναίος, Περσεύς (Αρθρογράφος)
11/03/1986
Το μπαλκόνι
Το 'Μπαλκόνι' του Ζαν Ζενέ
Αθηναίος, Περσεύς (Αρθρογράφος)
11/03/1986
Οι βρικόλακες
Οι 'βρυκόλακες' του Ίψεν
Αθηναίος, Περσεύς (Αρθρογράφος)
07/02/1986
Ερωτόκριτος
Από το ΚΘΒΕ Ερωτόκριτος
Αθηναίος, Ανδρέας (Αρθρογράφος)
02/11/1969
Βασιλιάς Ληρ
'Στο Ηρώδειον'.
Αθηναίος, Περσεύς (Αρθρογράφος)
05/09/1969
Ψηφιακή Βιβλιοθήκη
Στο φουαγιέ του Βασιλικού Θεάτρου λειτουργεί καθημερινά με ελεύθερη είσοδο η Ψηφιακή Βιβλιοθήκη του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος, ένας χώρος ιδιαίτερης αισθητικής, οι επισκέπτες του οποίου θα έχουν ψηφιακή πρόσβαση στο Αρχείο Παραστάσεων του ΚΘΒΕ και στην πλούσια συλλογή από ντοκουμέντα και έργα τέχνης που περιλαμβάνει.
Αρχείο Παραστάσεων
Η πρόσβαση στα πολιτιστικά τεκμήρια του θεάτρου γίνεται από τους υπολογιστές που υπάρχουν στο χώρο, μέσα από τη Διαδραστική Εφαρμογή που δημιουργήθηκε με σκοπό να μπορεί να απαντήσει σε κάθε αναζήτηση των επισκεπτών σχετικά με την ιστορία και την θεατρική παραγωγή του ΚΘΒΕ. Συγκεκριμένα, επιτρέπει την πρόσβαση και την αναζήτηση σε 955 θεατρικές παραγωγές και από το 1961 μέχρι σήμερα και σε 90.750 ψηφιακά αρχεία που σχετίζονται μ’ αυτές. Τα τεκμήρια αυτά αναλυτικότερα είναι τα παρακάτω:
2.893 αρχεία βίντεο (αποσπάσματα από τη βιντεοσκόπηση παραστάσεων, trailer, διαφημιστικά τρίλεπτα)
5.296 αρχεία ήχου (αποσπάσματα από τη μουσική ή την ηχογράφηση παραστάσεων και εκδηλώσεων)
Ολοκληρώνοντας, είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι τα 90.750 ψηφιακά αρχεία που προβάλλονται σήμερα στη Διαδραστική Εφαρμογή της Ψηφιακής Βιβλιοθήκης, εμπλουτίζονται καθημερινά. Οι επισκέπτες μπορούν δηλαδή να πλοηγηθούν και στα τεκμήρια των παραστάσεων που παρουσιάζονται ή πρόκειται να παρουσιαστούν στο ΚΘΒΕ και είναι σε φάση προβών, να έχουν πρόσβαση δηλαδή στο "εργαστήρι του θεάτρου".
Η βιβλιοθήκη της Δραματικής Σχολής
Επίσης, η Ψηφιακή Βιβλιοθήκη επιτρέπει την πρόσβαση στην Βιβλιοθήκη της Δραματικής Σχολής και συγκεκριμένα, σε 2.173 βιβλία (Θεατρικά έργα, Προγράμματα παραστάσεων, Εκδόσεις για το Θέατρο, την Τέχνη και την Ιστορία) που έχουν τεκμηριωθεί αναλυτικά ώστε να μπορούν οι επισκέπτες να κάνουν κάθε είδους βιβλιογραφική αναζήτηση εντοπίζοντας εύκολα τα βιβλία που τους ενδιαφέρουν.
Η βιβλιοθήκη των Κειμένων Παράστασης
Η Ψηφιακή Βιβλιοθήκη περιλαμβάνει, μια ακόμη νέα συλλογή, που αποτελείται από 2.191 κείμενα παραστάσεων με σημειώσεις συντελεστών. Σε κάθε ένα από αυτά, παράλληλα με το κείμενο του έργου, υπάρχουν φωτογραφίες από τις δοκιμές των παραστάσεων, σκίτσα και οδηγίες για την κίνηση των ηθοποιών, την εκφορά του λόγου, το σκηνικό, την μουσική επένδυση, το φωτισμό της παράστασης κλπ.
Εκτιμώντας την ιδιαίτερη αξία των κειμένων αυτών τα φωτογραφήσαμε σελίδα προς σελίδα έτσι ώστε ο επισκέπτης να μπορεί να ξεφυλλίσει - τοπίκα, στο χώρο της Ψηφιακής Βιβλιοθήκης - 7.185 σελίδες τους ενώ -μόλις τελειώσει η επεξεργασία τους- θα έχει πρόσβαση και στις υπόλοιπες 90.000 σελίδες που έχουν φωτογραφηθεί.
Για τους επισκέπτες της Ψηφιακής Βιβλιοθήκης έχει εγκατασταθεί και λειτουργεί wifi hotspot – ασύρματο δίκτυο ελεύθερης πρόσβασης. Η πρόσβαση στο δίκτυο για λόγους ασφαλείας, λόγω της μεγάλης εμβέλειάς του, θα γίνεται με χρήση κωδικού τον οποίο οι ενδιαφερόμενοι θα παραλαμβάνουν από το προσωπικό του θεάτρου.
Αρχείο του ΚΘΒΕ
Τέλος επισημαίνουμε ότι η Ψηφιακή Βιβλιοθήκη του ΚΘΒΕ λειτουργεί παράλληλα με το Αρχείο του ΚΘΒΕ ώστε να μπορεί ο κάθε επισκέπτης
αφορμόμενος από την ψηφιακή του αναζήτηση να μελετήσει και τα φυσικά αρχεία σε έντυπη μορφή, ή όλο το φάκελο κάποιας παραγωγής.
να έχει πρόσβαση στη βιντεοθήκη του θεάτρου ώστε να παρακολουθήσει ολόκληρες τις βιντεοσκοπήσεις των παραστάσεων.
να υποβάλει σχετική αίτηση στο θέατρο στην περίπτωση που θα χρειαστεί να του παραχωρηθούν αντίγραφα από κάποια ψηφιακά αρχεία που επέλεξε.
Η Ψηφιακή Βιβλιοθήκη λειτουργεί από Δευτέρα έως Παρασκευή 9:00 πμ. – 3:00 μμ.. Τηλ.: 2315 200 256
Η Ψηφιακή Βιβλιοθήκη του ΚΘΒΕ υλοποιήθηκε στο πλαίσιο του Γ΄ Κ.Π.Σ. - ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ», ΑΞΟΝΑΣ: Παιδεία και Πολιτισμός, ΜΕΤΡΟ 1.3 «Τεκμηρίωση, ψηφιοποίηση και Ανάδειξη του Ελληνικού Πολιτισμού».
«Δημιουργία Ψηφιακής Βιβλιοθήκης και Διαδραστικών Εφαρμογών Ανάδειξης και Προβολής του Πολιτιστικού Αποθέματος του ΚΘΒΕ» με συγχρηματοδότηση 75% από Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης και 25% από Εθνικούς Πόρους.
