ΜΥΛΟΙ ΑΡΓΟΥΣ : Η ΑΓΡΙΑ ΘΥΕΛΛΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΜΕΡΕΣ ΤΟΠΙΟΥ ΤΟΥ ΕΠΙΜΕΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ

Η Κακοκαιρία που έπληξε την Ελλάδα, ήταν ιδιαίτερα αισθητή στην Πελοπόννησο. Στους Μύλους του Άργους τα κύματα ανέβηκαν στην παράλια και πλημμύρισαν σπίτια και καταστήματα.

Την θυελλα που χτυπουσε τους Μύλους την Παρακολούθησαν χιλιαδες ανθρωποι απο τις Καμερες Τοπιου του Επιμενουμε Ελλαδα, προσδιδοντας τους και μια ακόμη σημαντική χρησιμοτητα, Εκείνη της -εκ του ασφαλους- ζωντανης επαφης με τα ακραια φαινομενα. Περαν της αποστολης του Δικτυου των Καμερων για Προβολη του Πολιτισμου και της ομορφιας της Ελλαδας, προστιθενται και αλλες  ακομα σημαντικες χρησεις :

(α) Της Προστασιας των περιοχων Πολιτιστικου ενδιαφεροντος, μνημειων και πολιτιστικου αποθεματος. Αυτο τεκμηριωνεται απο τις ανω των 3.000 επικοινωνιων που ειχαμε που μας εγνωρισαν οτι με βαση την ζωντανη επαφη που ειχαν με την περιοχη, ανεβαλαν τις επισκεψεις τους στους Πολιτιστικους Χωρους (Λερνη) αλλα και στην ευρυτερη περιοχη της Αργολιδας με συνεπεια την ασφαλεια τους αλλα και το Κυρος της Χωρας μας στην παραμετρο της ικανοτητας της ενεργου ενημερωσης, και της προστασιας και ασφαλειας των Επισκεπτων των πολτιστικων μας χωρων.

(β) Το Δικτυο του Επιμενουμε Ελλαδα εχει την δυνατοτητα βιντεοσκοπησης (στα πλαισια της Νομοθεσιας προστασιας προσωπικων δεδομενων) η οποια μπορει να ειναι χρησιμη ως στοιχειο τοσο για την διαδοση του Πολιτισμου, οσο και για την τεκμηριωση συνθηκων "εκτακτου αναγκης"

(γ)  Της Πολιτικης Προστασιας, που εκφευγει βεβαια των αρμοδιοτητων του Υπουργειου Πολιτισμου, αλλα που συμπεριλαμβανει τους χωρους και τις δρασεις του Πολιτισμου που ειναι αρμοδιοτητος του Υπουργειου Πολιτισμου.

Συνολικα χρησιμοποιησαν την Καμερα  6.171   ΕΞΗ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΚΑΤΟΝ ΕΒΔΟΜΗΝΤΑ ΕΝΑ προσωπα, με μεγιστο αριθμο ταυτοχρονης παρακολουθησης,  τα 1873 ατομα.*

Με βαση το ιχνος (ΙΡ)   , στους επισκεπτες περιλαμβανοταν ενα μεγαλο ποσοστο ξενων, και κινητων επικοινωνιων.

Οι Καμερες τοπιου που αναπτυχθηκαν απο το R&D που υποστηριξε το Ιδρυμα Ελληνισμου για την Προβολη του Πολιτισμου και της Ομορφιας της Ελλαδος Διεθνως, δοκιμασαν χωρις προβλημα την αντοχη τους στην Θυελλα, την μαγνητοσκοπησαν και εχουν την δυνατοτητα να λειτουργουν και αρκετες ωρες μετα την διακοπη ρευματος απο την ΔΕΗ στην Περιοχη της Νεας Κιου - Μυλων

*O Απολογισμος με τα ματια της Επομενης Ημερας  Κυριακης 30 Σεπτεμβριου 2018 : Τεκμηριωνεται η μεγιστη εφαρμογη των Καμερων Τοπιου του Επιμενουμε Ελλαδα και του Ιδρυματος Ελληνισμου για τον Σκοπο της Πολιτικης Προστασιας.

Ο ΨΗΦΙΑΚΟΣ ΜΕΤΡΗΤΗΣ ΚΑΤΕΓΡΑΨΕ 6.171 ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΗΝ ΘΥΕΛΛΑ ......

ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ ΑΡΧΕΙΩΝ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΩΝ

              

To ανωτερω ειναι η τελευταια σελιδα της ψηφιακης τεκμηριωσης του παρατιθεμενου στα Ελληνικα Κειμενου

Tεκμηριωνει Ο Κωστας Μαυροπουλος

Συγγραφεας - Δημοσιογραφος

Ενταταλμενος Συμβουλος στο Δ.Σ. του ΕΠΙΜΕΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ ΝΠΔ

Στά χέρια μου ἔφθασε ἕνα ποίημα, γραμμένο ἀπό τόν Ἐντουάρντ Βσεβαλόντοβιτς Ἰστόμιν,ἕναν Ρῶσο, ὁ ὁποῖος θεραπευόταν μαζί μέ τόν θεῖον Ἀλέξανδρον, στόν ἴδιον θάλαμον τοῦΚεντρικοῦ Ἐπιστημονικοερευνητικοῦ Ἰνστιτούτου Αἱματολογίας καί Ἐνδοκρινολογίας τῆς Μόσχας, τόν Μάϊο τοῦ 1977:

Στόν Ἀλέξανδρο Πολιτίδη τοῦ Ἰωάννου:

                                                                   Διώχθηκε 17 ἐτῶν,

                                                                  ὑπέφερε ἀθῶος…

         Ὁλόψυχα συνταράχθηκα

ἀπ’ τῆς ζωῆς σου τά δεινά,

καί ὅσο σ΄ ἄκουγα πιό κάτω,

μαζί σου μ’ ἔδεσαν πολλά.

Στό Σότσι, θέρετρο τοῦ Νότου,

σ’ ἐντυπωσιάζει ὁ γιαλός,

οἱ ἀρωματισμένες νύχτες,

χεριῶν ἀνθρώπινων καρπός.

Πανάξια τέκνα τῆς Ἑλλάδας,

ζοῦσαν ἐδῶ ἀπό παλιά,

κατάκτησαν ἀετοράχες,

ἄνοιξαν τοῦνελ σέ βουνά.

Ἀγρότες Ἕλληνες μοχθοῦσαν,

μήπως γι’ αὐτό κάθε καρπός,

στάρι καί φροῦτα ἀφθονοῦσαν

καί εὐτυχοῦσε ὁ λαός;

Θάλασσα, γῆ, χάριζαν δῶρα,

ψαράδες ἔφερναν ψαριές,

καμπάνες σήμαιναν τήν ὥρα,

πιστούς καλώντας σ’ ἐκκλησιές.

Παλάτι, δίπλα σ’ ἐκκλησιά,

ἔχτισε ὁ πατέρας – τάμα.

Στό κιόσκι, κάτω ἀπ’ τήν δροσιά,

ἡ οἰκογένεια ἀντάμα:

Οἱ ἀδελφές καί ὁ πατέρας,

ἡ μάνα Ἀργυρῶ κι οἱ γιοί

δέν ἀναμέναν τέτοιο τέρας,

νά τούς ταράξη τήν ζωή.

Οὕννων ὀρδές ἤ τσιγκιζχάνοι,

μήτε καί Τούρκου γιαταγάνι

σᾶς ἄνοιξαν πληγές αἰώνιες,

ἀλλά τοῦ Κόμπα οἱ ὑπόνοιες.   

Τό ψέμα ἀλήθειες σκοτώνει,

πλήττει τά σπίτια σάν λοιμός,

τούς Πολιτίδηδες σκορπίζει,

τοῦ Στάλιν ὁ κατατρεγμός.

Ποῦ ’ναι τ’ ἀδέλφια, ὁ πατέρας,

μήτε οἱ τάφοι θά βρεθοῦν, 

σύντομα φεύγει καί ἡ μάνα,

στόν οὐρανό θ’ ἀπαντηθοῦν;

Ἔσβησε ἔτσι ἡ γενιά σου,

ἐσύ ἐπέζησες καί ζεῖς.

Μᾶλλον στήν νιότη τό ὀφείλεις,

στήν ρώμη σώματος, ψυχῆς!

Ἄντεξες ψύχος, πείνα, δίνες,

γύρισες πίσω ζωντανός!

Καί ξεπερνώντας τά δεινά,

Ἑστία ἔφτιαξες, παιδιά.

Καθένας δέν μπορεῖ ν’ ἀντέξη,

μήτε κι ἐγώ, εἰλικρινά!..

Ἄρα, χωρίς ἀτσαλωσύνη,

καί ρίζες τῆς ζωῆς βαθιές,

δέν θάχτιζαν Γραικοί Κεντάου,

νά ’χη τοῦ Σότσι τίς πρασιές.

Γερή τοῦ Ἕλληνα ἡ ψυχή,

λαός τοῦ Γλέζου, τοῦ Ὁμήρου,

σέ θάλαμο νοσοκομείου, 

ὁ Πολιτίδης μήν βρεθῆ!

Ὅμως, χωρίς τήν κλινική,                        

πῶς θά γινόταν νά βρεθοῦμε;

Ποιανού βιβλίου ἤ φωνή,

θά βοηθοῦσαν νά τά ποῦμε;

Εὐγνωμονῶ τήν κλινική,

ὅπου βρεθήκαμε μαζί,

σταυρόλεξα, ἐκεῖ στόν κῆπο,

λύναμ’ ἀντάμα, στήν στιγμή.

Ἤσουνα πρόκριτος δικαίως,

Πρόεδρος, χάρη στό μυαλό,

γιά τό ὑπέρμετρό σου ἦθος,

ὁμόφωνο τό εὐχαριστῶ!

Καλά νά ζήσης στό Κεντάου,

σέ φίλους διάβαζε στροφές,

στόν θάλαμο τῆς κλινικῆς μας,

πίναμε τσάϊ, νά τούς λές.

Στό Σότσι, ἄν τύχει καί βρεθῶ,

ἀφήνοντας ἀκτή, βουτιές,

θά πάω σπίτι σας νά δῶ

τῶν Πολιτίδηδων σκιές,

γαλήνη, ἀπάντηση νά ψάχνουν,

ἀπάντηση, πού δέν τήν ἔχω ἐγώ!..

H ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΠΕΡΣΕΑ ΜΕ ΤΟΝ....ΦΙΛΟΚΤΗΤΗ

Θα διερωτατο κάποιος ποία η σχέση του Κοινωφελούς Ιδρύματος Περσεύς Αθηναίος με το Κάστρο του Φιλοκτήτη?

Η 7η ΕΒΑ , ως εργο ζωης της Δρ. Σταυρουλας Σδρολια , εχει ηδη εκμηριωσει,  οτι ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΛΙΒΟΙΑ  έγραψε "Ιστορία" ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ ο οποίος συμμετείχε στην εκστρατεία εναντίον της Τροίας.

Για τον Φιλοκτήτη διαβάζουμε στις Κριτικές του Ιδρυτή του Ιδρύματος,  Κριτικού Θεάτρου ΠΕΡΣΕΑ ΑΘΗΝΑΙΟΥ που μύησε πολλους στο Αρχαίο Δράμα και τους οδήγησε  να μελετήσουν και να διδαχθούν μέσα από τις Παραστάσεις του Εθνικού Θεάτρου και του Θεάτρου της Επιδαύρου, την Αλήθεια και το φως που μας δίνει η Ελλάδα.

Ενώ η Σταυρούλα Σδρολια μας δίνει πολλά ανακαλύπτοντας με την Αρχαιολογική της Σκαπάνη τον Φιλοκτήτη στον Χωρο που συμμετέχουμε στο Έργο της 7ης ΕΒΑ, Ο ΠΕΡΣΕΑΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ μέσα από το ψηφιοποιημένο Αρχείο του Εθνικού Θεάτρου μας, αλλα και το εργο το δικο του και των συναδελφων του Συγγραφεων και Κριτικων Θεατρου, δίνει την γνωση και την αναλυση των Θεατρικων Εργων και των Κειμενων που υπαρχουν για αυτο.

Η ιδιαιτερη "προσφορα", του Ιδρυματος στο Εργο, ή αν θελετε, η "προστιθεμενη αξια (κατα την διαχειριστικη ταπεινη διαλεκτο)" ειναι η τεκμηριωση, ο εντοπισμος, η διασωση, διαδοση και διαχυση της γνωσης που αφορα το Εργο, Ειναι ΚΑΙ η Αυλη Πολιτιστικη Κληρονομια του Φιλοκτητη, που θα πλαισιωσει μεσα απο  "ψηφιακο αποθετηριο" το Εργο της 7ης ΕΒΑ, οχι στα πλαισια της Αρχαιολογιας, (εκτος εαν του ζητηθει) αλλα στα πλαισια της "γνωσης" του αρχαιου Κοσμου οπως αυτος διδασκετα απο την Λογοτεχνια και το Θεατρο.

Αλλωστε, εκ των σκοπων  του Κοινωφελους Ιδρυματος Περσευς Αθηναιος, ειναι ο εντοπισμος, διασωση, διαδοση και διαχυση (και με ψηφιακα μεσα), υπαρκτης ή παραγομενης ΓΝΩΣΗΣ, σε σχεση και συμπληρωματικα με στοιχειο Πολιτισμου, καλυπτωντας ετσι και την διασταση του ΑΥΛΟΥ ΑΓΑΘΟΥ και της ΑΥΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ.

Εδω η Ορολογια χρειαζεται διαφορισμο :
(Α )Μια διασταση ειναι η τεκμηριωμενη διαχυση σε ψηφιακη μορφη, μη ψηφιακων στοιχειων του πολιτισμου, μνημειων, κειμενων, εκδοσεων, οργανωμενων καταλληλα σε ψηφιακο αποθετηριο και σε  μηχανη αναζητησης, ωστε να Συνδεονται με συγκεκριμενο εργο.
(α1) Εδω συμπεριλαμβανεται και η παραγωγη η συμπαραγωγη ψηφιακης εικονας ως μεσου διαδοσης και διαχυσης πολιτιστικης κληρονομιας
(Β) Η αλλη διασταση ακολουθει την ερμηνεια του ορου "Άυλη Πολιτιστικη Κληροομια" που ειναι οι αξιες, οι εννοιες, η οντολογικη Υποσταση, που εκφραζεται μεσα απο μνημεια η κειμενα.

Αυτη ειναι η δυνατοτητα προσφορας του Κοινωφελους Ιδρυματος Περσευς Αθηναιος, σε καθε εργο. 

Με τον Φιλοκτητη ο Περσεας εχει την απο το 1945 σχεση ερευνας και μελετης στην συγγραφικη, λογοτεχνικη και Θεατρικη του εκφραση και διασταση.

Ελαχιστο δειγμα οι Κριτικες του :

 

Η ΕΡΤ 3  στην εκπομπή "Γιορτή Στο Χωριό" έχει κάνει μια πανέμορφη αλλά και τεκμηριωμένη παρουσίαση του Αγιοκαμπου της Λάρισας, και η Αρχαιολόγος Διευθύντρια της 7 ΕΒΑ Δρ. Σδρολια από το 17 λεπτό της Εκπομπής ΔΙΔΑΣΚΕΙ για τους Αρχαίους Χρόνους για τον Φιλοκτήτη και Για τα Παράλια Βυζαντινά Κάστρα.... 

Δειτε την Εκπομπη

ΕΤΟΣ 1912 : 19η ΙΟΥΝΙΟΥ : H ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΑΘΗΝΑΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΦΩΤΕΙΝΗ ΠΑΤΕΡΑΚΗ

Σημερα  ημερα μνημης της Καταστροφης της Σμυρνης  13-17 Σεπτεμβριου 1922, ημερες που η Σμυρνη παραδοθηκε στις Φλογες, προσθετουμε στα Ψηφιοποιημενα Τεκμηρια που θα καταχωρουμε προοδευτικα απο τα Αρχεια της Οικογενειας του Περσεα Αθηναιου, την προσκληση του γαμου του Πατερα του Ανδρεα Αθηναιου, χημικου, Διευθυντικού Στελεχους της Oriental Carpet, που εζησε στην Εδρα της Εταιρειας στην Τεχερανη, αλλα και στην Μικρα Ασια και στην Σμυρνη.

Η Προσκληση του γαμου του Ανδρεα Αθηναιου, τεκμηριωνει τον Ελληνισμο της Μ. Ασιας και οχι μονο των παραλιων της Ιονιας, αλλα και στα βαθη της, οπου εγινε και ο Γαμος του Ανδρεα Αθηναιου, με την Φωτεινη Πατερακη, "Σμυρνια" μεν, αλλα Κρητικης Καταγωγης.  

Ο Ανδρεας Αθηναιος , ειχε ιδιοκτητο σπιτι στην Σμυρνη, οταν μπηκαν οι Τσετες του Κεμαλ. Ειχε παραλληλα με την Ελληνικη και Γαλλικη Υπηκοοτητα, ανεβασε την Γαλλικη Σημαια στο Σπιτι του, και πηρε την Οικογενεια του και Φωναζοντας στους Γαλλους Πεζοναυτες με τα χαρτια στα χερια, ΕΙΜΑΙ ΓΑΛΛΟΣ, περασε το Γαλλικο άγημα που με εφ οπλου λογχη σταματησε τους Τσετες, και ετσι εσωσε την Γυναικα του, τον Περσεα, και τις αδελφες του Νεφελη και Κυβελη, απο τους σφαγεις.

Το Αρχειο της Οικογενειας, με εγγραφα και φωτογραφιες τεκμηριωνει ιστορικα πραγματικα περιστατικα, για οσους θελουν να τα χρησιμοποιησουν. Το Αρχειο αυτο θα ψηφιοποιειται προοδευτικα για χρηση απο τους μελετητες με την προυποθεση της βιβλιογραφικης αναφορας. (C)