ΤΟ ΚΟΙΝΩΦΕΛΕΣ ΙΔΡΥΜΑ ΠΕΡΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΣΤΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ : ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΣΤΑ ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΝΗΣΙΑ ΣΤΟ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ

Μεγάλη Τρίτη 30 Μαρτίου 2010, ο Πρόεδρος του Κοινωφελούς Ιδρύματος Περσεύς Αθηναίος και πρώην Νομάρχης Ρεθύμνου καθηγητής Ανδρέας Αθηναίος είχε μακράν συνεργασία με την Έπαρχο Καλύμνου κ. Χρυσούλα Συφουνιού. Κατά την συνεργασία, το Ίδρυμα παρουσίασε τον Προγραμματισμό και τον Σχεδιασμό των Δράσεων του για τα Δωδεκάνησα. 
Η κ. Συφουνιού γεννημένη στη Λέρο, άριστη γνώστης των Νησιων της περιοχής της, επεσήμανε τομείς όπου το Ίδρυμα θα μπορούσε να αναπτύξει δραστηριότητες επ' αγαθω των νησιών της ευθύνης της.

Η ΕΠΑΡΧΟΣ ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΣΥΦΟΥΝΙΟΥ

Το Ίδρυμα μεταξύ των σκοπών του έχει και την "Συγκρότηση, Εμπλουτισμό, Εξοπλισμό, και Οργάνωση βιβλιοθηκών". Και στο αμέσως επόμενο διάστημα θα προχωρήσει σε υλοποίηση τέτοιων δράσεων στα νησιά της περιοχής ευθύνης της Επάρχου Συφουνιού. 

Από 1ης ερχομένου Ιουνίου (2010) θα αρχίσει η αποστολή βιβλίων σε βιβλιοθήκες των νησιών με βάση τα αποτελέσματα και τον σχεδιασμό της σημερινής συνεργασίας.

Τιμητικά η πρώτη αποστολή γίνεται αμλεσως στην Βιβλιοθήκη του Μπελλενειου Γυμνασίου της Λέρου, και στο Αγαθονησι (τεκμηρίωση)

Tο Μπελλενειο :  8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010

Ενώ πριν την λήξη της σύσκεψης σήμερα, έγινε αποστολή βιβλίων για την  βιβλιοθήκη των Σχολείων και του Πολιτιστικού Κέντρου του Αγαθονησίου. (4)   

Η μεταφορά και παραλαβή των βιβλίων γίνεται με την φροντίδα του δυναμικά με τα κοινά αφοσιωμένου και δραστηριοποιούμενου κ. Χρίστου Κοκκωνη.

Ύστερα από την συνεργασία με την κ. Συφουνιου και με βαση προτάσεις τηςΈπάρχου, Το Ίδρυμα , υιοθέτησε ΚΑΙ  τις ακόλουθες Βιβλιοθήκες Δημοτικών Σχολείων :

Δημοτικό Σχολείο Καμπου Πατμου

Δημοτικό Σχολειό Χωρας Πατμου

Δημοτικό Σχολείο Λειψων

Δημοτικό Σχολείο Αρκιων

Δημοτικό Σχολείο Ξηροκαμπου Λερου

Δημοτικό Σχολείο Αλιντων Λερου

Δημοτικό Σχολείο Βαθεως Καλυμνου

Δημοτικό Σχολείο Αργους Καλυμνου

Δημοτικό Σχολείο Πανορμου Καλυμνου

Δημοτικό Σχολείο 4ο Καρπαθειο

Η ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΔΡΑΣΗΣ 

Η Ωριμότητα για δράση προϋποθέτει γνώση της περιοχής και επαφή με τους Ανθρώπους της, αυτούς που λαμβάνουν αποφάσεις (Διοίκηση) , αυτούς που διαμορφώνουν την Κοινή Γνώμη (Δημοσιογράφους), παράγοντες του τόπου, φορείς, αλλά και άμεση αντίληψη των στοιχείων που συνθέτουν μια δημιουργία.

Όπως αναλύθηκε στη σύσκεψη Το Κοινωφελές Ίδρυμα Περσεύς Αθηναίος  ναί μεν ιδρύθηκε το 2009, όμως οι Άνθρωποι του είχαν και έχουν με άλλες ιδιότητες και φορείς, ενεργό σχέση με τα Δωδεκανησα αλλά και το Αρχιπέλαγο του Αιγαίου. 

Η Δημιουργία και η Ανάπτυξη:

--Θέλουν Ελπίδα, και Πίστη Για τελική Δικαίωση.
--

Θέλουν την ισχυρή θέληση που μαθαίνουμε στα αναγνωστικά του Δημοτικού: ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΠΑΛΙ

Μία εικόνα από το κείμενο "Προσπάθησε πάλι". Δύο αδέλφια, ο Νίκος και η Χαρούλα προσπαθούν να πετάξουν το χαρταετό που είναι η ελληνική σημαία. Αποτυγχάνουν, όμως, να σηκώσουν τον αετό. Ο θείος παρακινεί τον Νίκο να μην αποθαρρύνεται και να συνεχίσει την προσπάθειά του. Ο συμβολισμός της ιστορίας είναι προφανής. Η Ελλάδα πρέπει να ανορθωθεί, να ανοικοδομηθεί από τα ερείπια και να "πετάξει" στα ουράνια...

"...-Όχι δεν θα προσπαθήσω πια, είπε ο Νίκος στενοχωρημένος. Δεν είναι αετός αυτός! Τι να κάθωμαι να βασανίζωμαι μ' έναν αετό, που δεν πετά. Και ο θείος του λέγει: -Μπα, Νίκο, θα παρατήσεις το παιγνίδι σου, ύστερα από τόσους κόπους, που εκάναμε; Τόσο εύκολα απελπίζεσαι, επειδή σου παρουσιάσθηκαν δυσκολίες; Έλα, τύλιξε το σπάγγο σου και προσπάθησε πάλι...".

Η Δημιουργία και η Ανάπτυξη : 

-- Θέλουν να έχουμε ενστερνισθεί το ¨"Σαν Βγεις στο Πηγαιμό για την Ιθάκη"

(κάτι που το Αμερικάνικο Επιχειρείν "ξαναεφευρίσκοντας τον τροχό" το διατυπώνει με τις θέσεις ότι "Η Δημιουργία χρειάζεται to get out of the Confort zone", "Keep plagging in" κ.α. που μυούν  τον  Αμερικανό στο "επιχειρείν". Ανάμεσα σ αυτά είναι και η νοοτροπία ότι "όταν κλείνει μια πόρτα ανοίγει μια άλλη"  και το ότι όταν δεν επιτύχει κάτι, δεν είναι "στίγμα". απαξίωση και ντροπή για αυτόν που το προσπαθεί. Οι έννοιες αποτυχία ή απόρριψη είναι άγνωστες στην νοοτροπία και στην αντίληψη του "δημιουργού".  Αν θελεις να κάνεις ενα λαο εξαρτημενο δεν εχεις παρα να τον κανεις ΑΤΟΛΜΟ μεσα απο πολυμορφους ψυχικους ευνουχισμους. Διοτι.....

  

--Οταν πιστεύεις στο όραμά σου, προσπαθείς έως ότου αυτό γίνει πραγματικότητα.

ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΣΑ : Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ

--Ο Καθ. Ανδρέας Αθηναίος διετέλεσε Πρόεδρος της Εταιρειας του Πανεπιστημιου Αιγαιου στην φαση της συγκρότησης του Πανεπιστημιου την εποχη που αυτο ειχε ακομα "Διοικουσα". Στην περίοδο αυτή, "αναβαπτισθηκε" στην "αύρα" της Ρόδου, και των Δωδεκαννησων απο το ακουσμα της γλωσσας και των ιδιοματισμων μεχρι τον ιδιαιτερο τροπο σκεψης μιας κοινωνιας που μπορει να ειναι ΧΙΛΙΑ ΤΑ ΕΚΑΤΟ ΕΛΛΑΔΑ, αλλα -ευτυχως δεν ειναι ομογενοποιημενη και αυτο ειναι η ομορφια της- αλλα εχει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικα την δυναμικη με την οποια εκφραζεται καθε περιοχη και καθε κοινωνια η οποια εχει μια ιδιαιτερη ενοτητα οχι μονο γεωγραφικη, αλλα ιστορικη, πολιτιστικη, και επομενως οντολογικη. Η Μοναδικοτητα της Ελλαδας, ειναι ακριβως οτι η συνοχη της δεν βασιζεται σε μια ανωθεν επιβεβλημενη ομογενοποιηση μηχανιστικων συμπροφορων ενος επιβεβλημενου "κρατικου στερεοτυπου πολτικης ορθοτητας" αλλα μια συνοχη οντολογικης υποστασης και κοινων αξιων, που εχουν την ιδιαιτερη εκφραση τους η τις παραλλαγες του σε καθε τοπο. Αυτη ειναι και μια απο τις πολλες διαστασεις του Ερωτισμου της Ελλαδας. Ο Ερωτας ειναι "ενας", ομως αλλοιως τραγουδιεται στα Δωδεκαννησα, Αλλοιως σε καθε νομο της Κρητης, Αλλοιως στην Θεσπρωτια, αλλοιως στην Κερκυρα. Απο τον "Εβρο εως το Τεναρο" υπαρχει μια απερναντη Ελλαδα με απολυτη οντολογικη και αξιακη συνοχη, αλλα τεραστιο πλουραλισμο στην εκφραση της. 

Αυτο...σημαινει οτι για να "χορεψεις" μαζι με αλλους πρεπει να "μαθεις" τους "χορους του τοπου" ....

-Την Περιοδο αυτη (Του Πανεπιστημιου Αιγαιου) Νομαρχης Δωδεκανησου ηταν ο Γιαννης Μαχαιριδης "συναδελφος" του Ανδρεα Αθηναιου απο τα χρονια της Νομαρχιας του τελευταιου στο Ρεθυμνο. Οταν υπαρχει επαφη με τον Κορυφαιος του χορου αφου το θελεις θα μπεις στον Κυκλο. 

- Η περίοδος αυτή είχε ενεργό δράση στη συγκρότησή του Πανεπιστημίου, και ουσιαστικές σχέσεις με την Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, Την Παλιά πόλη της Ρόδου, τον Δήμαρχο, την Εκπαιδευτική Κοινότητα,  και το "κανάλι 7" της Τοπικής τηλεόρασης. Τότε Υπουργός Παιδείας ήταν ο "Συνάδελφος" Δημήτρης Φατούρας. Με τον Δημήτρη εξακολουθήσαμε να συναντιωμαστε στα στενά της  Πλάκας κατω απο την Ακρόπολη, καί να αναφερομαστε στην εμπειρία ευτη. Οι μετά τα γεγονοτα αναλυσεις εξαγουν αποτελέσματα χρήσιμα για οσους θα αξακολουθησουν με παθος να επιμενουν να κανουν το οραμα πραγματικοτητα να κανουν το ανυπαρκτο,  Υπαρκτο. Δηλαδη αυτούς που εχουν το παθος της δημιουργίας και αντιτιθενται στην Παθητικη ενταξη στο ηδη υπαρχον.

2007-2008  ΠΑΛΙ ΣΤΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΣΑ : ΑΝ.ΔΩ.

-- Υπάρχει όμως και μια αλλη διασταση εμπειρίας με τα Δωδεκαννησα. Το Ιδρυμα Ελληνισμου στην περιοδο που συγκροτησε το Μουσειο Πολιτιστικης Κληρονομιας στη Σκοπελο (2007), εκανε εξορμηση και στην Ακριτικη Ελλαδα απο τον Εβρο εως τα Δωδεκαννησα, με σχεδιο δρασεων Διεθνούς Εμβελειας, υστερα απο ώριμη προετοιμασία στις ΗΠΑ. 

Ετσι βρεθήκαμε ΠΑΛΙ ΣΤΗ ΡΟΔΟ.

-Και επειδή  η εκπομπές που ο Αθηναιος ηταν καλεσμενος για την Οικονομια αναμεταδιδονταν ΚΑΙ στην Ροδο και στα Δωδεκαννησσα, η Κοινωνια ειχε ανοιχτη αγκαλια για καποιον που ηδη "γνώριζε" , Αυτο βοηθησε στην διασταση "αφουγκραζομαι το τοπο". Ο καθηγητης ηξερε καλα, οτι εκτος απο την ακαδημαικη διασταση του "ερευνητη", υπαρχει και η "δημοσιογραφικη ερευνα" κατι που ο Περσεας τον διδαξε απο παιδι: "να φθανει σε ενα τοπο, να ανακατευεται με τους Ανθρωπους του, και να εχει απο πρωτο χερι το χτυποκαρδι, τις αναγκες, τα προβληματα και τα ενδιαφεροντα μιας κοινωνιας. Και αυτα τα 'εργαλεια", -εκ θεου κληρονομηθεισες ικανοτητες-, χρησιμοποιηθηκαν σε καθε δημιουργικη επαφη με την κοινωνια.

-- ΠΑΛΙ ΣΤΗ ΡΟΔΟ:  Συνεργαζόμεθα με την ΑΝΔΩ. "Αναπτυξιακή Δωδεκανήσου".
Το Πρώτο Νησί που διαλέξαμε για  'Εργο, ηταν η  Λέρος, ακολούθησε περιοδεία στην ΚΩ και στην Κάσσο. 
Αξίζει να υπογραμμισθεί ότι με την ΑΝΔΩ είχαμε μια καταπληκτική επιτυχή συνεργασία και η πρόταση του Ιδρύματος Ελληνισμου εγκρίθηκε για Χρηματοδοτηση απο το Προγραμμα Leader. 
Συνέβησαν όμως "Δημοτικές Εκλογές", και δεν χρειάζεται να γραφτεί πραγματεία (Case Study) μια και είναι συνήθης εμπειρία στην Ελλάδα, όταν αλλάζει το Πολιτικό Σκηνικό, να μην υλοποιούνται τα Έργα για την προετοιμασία των οποίων είχε δοθεί τεράστια ενέργεια, κόπος, και κάθε μορφής δαπάνη, αφού κάθε φορά που αλλάζει το Πολιτικό Σκηνικό, ένα προς υλοποίηση έργο, είναι "back to square 1". 

2009 ΙΟΥΝΙΟΣ: ΛΕΡΟΣ 20-21 Ιουνίου ΑΓΑΘΟΝΗΣΙ : Ο ΚΑΘ. ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΕΚ ΤΩΝ ΕΠΙΣΗΜΩΝ ΕΙΣΗΓΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ.  ΚΑΙ ΑΥΤΟΨΙΑ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΣΤΟ ΑΓΑΘΟΝΗΣΙ
(α) ΛΕΡΟΣ ................(Περισσοτερα) ....
(β) Αγαθονήσι .............(Περισσοτερα)

Στις 48 ώρες που μείναμε στο Αγαθονήσι, Το Ίδρυμα Ελληνισμού μαζί με τον Δήμο και τους κατοίκους, αφού γυρίσαμε καλά το νησί, καταλήξαμε σε συγκεκριμένες προτάσεις και σχέδια που θα μπορούσαμε να υλοποιήσουμε μαζί, και δεσμευθήκαμε να προχωρήσουμε στις επόμενες φάσεις του σχεδιασμού και των θεσμικών εγκρίσεων και από τις δυο πλευρές.

Από τις 23 Ιουνίου 2009 έως σήμερα 30 Μαρτίου 2009 που έγινε η σύσκεψη με την Έπαρχο Καλύμνου Χρυσουλα Σιφουνιου: 
(α) Το Ιδρυμα Ελληνισμού εκπόνησε και υπέβαλε στον Δήμο Αγαθονησιου τις προτασεις και τα σχεδια του για το Αγαθονησι 
(β) Το Δημοτικο Συμβολυλιο  τα ενεκρινε ομοφωνα και 
(γ) Το Ιδρυμα Ελληνισμου σε συνεργεια με το ΕΠΙΜΕΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ ΝΠΙΔ εγκατεστησε στο Αγαθονησι Καμερα τοπιου που απο το Νοεμβριο του 2009, συνδεει το Ελληνικο αυτο Νησι με την Οικουμενη σε 24ωρη βαση

Ενήμερος για τις ενεργειες αυτες  ειναι  και ο Νομαρχης και τωρα Περιφερειαρχης Γιαννης Μαχαιριδης, με τον οποιο υπαρχει γνωριμια με τον Καθ. Αθηναιο απο τον καιρο που ηταν και οι δυο "συναδελφοι" (Νομαρχες).

Είναι αυτονόητο ότι με την σύσταση του Κοινωφελούς Ιδρύματος Περσεύς Αθηναίος τον Σεπτέμβριο του 2009, ότι όλη αυτή η "αυτοψία" ενήργησε και ως "προπαρασκευή" για το 'Εργο του Ιδρύματος, κάτι που στην δημιουργία εκτιμάται ως "συσσώρευση" γνώσης και ικανότητας.

ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΕΠΙΤΟΠΙΕΣ ΑΥΤΟΨΙΕΣ, ΣΥΝΑΔΕΛΦΙΚΗ ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΕΣ.

Η κατάσταση των Σχολικών και των Δημόσιων βιβλιοθηκών στην Ελλάδα είναι έτη φωτός προς τα πίσω. Στις ΗΠΑ την δεκαετία του 70 τα Δημοτικά Σχολεία είχαν οργανωμένες βιβλιοθήκες και τα πιτσιρίκια μάθαιναν να κάνουν έρευνα. Στην Ελλάδα του 2010 και κυρίως στην Ελλάδα της Περιφέρειας, οι Δημόσιες Βιβλιοθήκες είναι χωρίς ενημερωμένους καταλόγους, με τα βιβλία στοιβαγμένοι και ανεπαρκή εως μηδενική στελέχωση, ενω "Σχολική Βιβλιοθήκη¨συνήθως σημαίνει βιβλία σε φοριαμους στους διαδρομους, και οπωσδήποτε καμια σχέση με οργανωμένη βιβλιοθηκη και στελεχωμενη για να μυησει τους μαθητες σε ερευνα.

Σε πολλες περιπτωσεις, το Υπουργειο εχει στειλει υπολογιστες, αλλα δεν εχει στειλει τραπεζια και καθισματα για να τοποθετηθουν. Ενω σε αλλες περιπτωσεις η Αιθουσα Υπολογιστων ειναι μια "αποθηκη" οπου οι Υπολογιστες δεν εχουν συντηριθει και το λογιαμικο τους ειναι αναχρονιστικο.

Υπαρχει λοιπον πολυ δουλεια..........

1: Σε αποστολη βιβλιων

2: Σε Οργανωση των Βιβλιοθηκων για να γινουν καταλληλες για ερευνα και για να μυησουν τους μαθητες στην ερευνα

3: Σε αποστολη εξοπλισμου, ακομα και γραφειων για να μπουν πανω οι υπολογιστες

4: Σε αναβαθμιση τωνΥπολογιστων

5: Σε διδασκαλια του Διδακτικου Προσωπικου για την χρηση Λογισμικου στην εκπαιδευση.

Συνεργειες                                                              
Το ΝΠΙΔ Επιμενουμε Ελλαδα εχει εγκαταστησει απο μηνες στη Λερο  Καμερα τοπίου   για την προβολη του Νησιου απο την Εκπομπη της ΝΕΤ "Μενουμε Ελλαδα" Διεθνως. Η Καμερα ειναι εγκατεστημενη και λειτουργει απο τις εγκαταστασεις του Ραδιοφωνικου Σταθμου Αρτεμις FM του κ. Βαγγέλη Μπαλαμπανη

Αναλογη Καμερα του Ιδρυματος λειτουργει και στο Αγαθονησι, με την φροντιδα του Προεδρου του Πολιτιστικού Συλλόγου Κωσταντινου Κοττορου.

ΤΟ ΚΟΙΝΩΦΕΛΕΣ ΙΔΡΥΜΑ ΠΕΡΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ: ΟΙ ΨΥΧΙΚΕΣ ΜΑΣ ΕΓΓΡΑΦΕΣ "ΑΙΓΑΙΟΥ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΥΣ¨" ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΕΡΣΕΑ ΑΘΗΝΑΙΟ ΚΑΙ ΤΟΝ "ΚΟΣΜΟ" ΤΟΥ:

Η ΑΚΡΙΤΙΚΗ ΝΗΣΙΩΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ - ΤΟ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ,  ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΦΕΛΟΥΣ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΕΡΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ. 

Το Αρχιπέλαγο του Αιγαίου και την Νησιωτική Ακριτική Ελλάδα, γνωρίσαμε μέσα από τα Ταξίδια του Λογοτέχνη Δημοσιογρά http://perseys-athinaios-foundation.blogspot.gr/1970/01/5-1940.html  και ακόμη και τότε έγραψε βιβλία όπως πχ "Λευκές Πολιτείες σε Γαλάζια Νερά", "΄Ενα Σπιτάκι στην Μύκονο" τα οποία ψηφιοποιήθηκαν απο το ΙΕ http://www.hellenic-foundation.gr/downloads.asp , ενώ μετά τον πόλεμο ακολούθησαν  πυκνά ταξίδια, 100άδες φωτογραφίες, καί αναρίθμητα άρθρα σε Ελληνικές Εφημερίδες, σε μια εποχή ανασυγκρότησης της Ελλάδας από τις καταστροφές του Πολέμου και μέσα στίς πρώτες προσπάθειες νά ανακτηθεί η εμπιστοσύνη του Λαού στον τόπο του στην 10ετία του 50. 

Στα ταξίδια αυτά ταξιδέψαμε την Ελλάδα, με τα παιδικά μας μάτια, και γεμίσαμε διπλα στον Δημοσιογράφο-Πατέρα από ακούσματα και ψυχικές εγγραφές (πιστότερες και από ψηφιακό δίσκο)  με την φωνή των νησιωτών αλλά και των παραγόντων, για τα προβλήματα των περιοχών και των Ανθρώπων τους.

*ΑΔΗΜΟΣΙΕΥΤΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΠΕΡΣΕΑ ΑΘΗΝΑΙΟΥ

 *

O* ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΤΟ ΠΡΩΙ ΤΗΣ 19 ΙΟΥΛΙΟΥ 1957

ΚΑΤΩ ; Ο "ΚΑΠΕΤΑΝ  ΓΙΩΡΓΗΣ", ΚΑΠΕΤΑΝΙΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗ,  ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ ΤΟΥ 1957 . Δίπλα του Παιδικά μάτια που κάνουν ψυχικές εγγραφές Αιγαίου : Σύρο Τήνο Μύκονο, Κάλυμνο, Κω, Ρόδο. 
*

Η ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 60

Ύστερα ακολούθησαν οι "Εγγραφές" της 10ετίας του 60. Η Ελλάδα γνωρίζει την πρωτοφανή Οικονομική Ανάπτυξη. Ναυτιλία και Τουρισμός -οι άδηλοι πόροι- κάνουν το Ισοζύγιο εξωτερικών Συναλλαγών πλεονασματικό. Οι 'Ελληνες πιστεύουμε στον Ευατό μας, και Η  Κοινωνια Ελπίζει. Οι Γυμνασιόπαιδες που δεν έχουμε ακομα καμία αντίληψη Γεωπολιτικής Δυναμικής και των παιχνιδιών δύναμης, αφινόμαστε στο "άστραψε φως και γνώρισε ο νιος τον ευατό του". 'Ανθρωποι σαν τον Δοξιάδη μιλάνε για Πολεοδομικό Σχεδιασμό, σαν τον Πεπελάση για Περιφερειακή Ανάπτυξη. Εμείς ακούμε"νέο Κύμα" σκυρτάει η ψυχή μας από συναίσθημα, μαθαίνουμε -χωρίς να το ξέρουμε- το άυλο αγαθό. Ζούμε την Ελλάδα την περίοδο της Αθωότητάς της.   

Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ

Ο Περσέας έχει σημαντικό ρόλο στο Αεροπορικό Ταξίδι, και συνεργάζεται στενά με Την Ολυμπιακή Αεροπορία. Οι Φωνές του Κοιδάκη και του Παρασκευά Ιωαννίδη είναι πάντα στην παιδική-νεανική μας ψυχή. Ο Κοιδάκης με δυο τηλέφωνα ένα στο κάθε αυτί και ίσως 'ενα τρίτο τηλέφωνο να περιμένει πάνω στο γραφείο του στην Ολυμπιακή στην 'Οθωνος. 

Και οι δυό τους είχαν πει στον Περσέα : Στις Δύσκολες ώρες της Ολυμπιακής μας στήριξες". (¨Οποτε η Εταιρεία έκανε καινούργια πετάγματα και  ο ανταγωνισμός αντιστεκόταν). Υπάρχουν 100αδες άρθρα του Περσέα Για την Ολυμπιακή. Και την αγάπη του αυτή, την συνεχίσαμε πολύ πρωτού υπάρξει σκέψη για Ίδρυμα, μια και η Ολυμπιακή μας ταξίδευε στην Ελλάδα, και αποτελούσε τον ισχυρό ομφάλιο λώρο μας με την Πατρίδα, όταν στο Εξωτερικό.

Mε το DC-6 Ταξιδέψαμε Θεσσαλονίκη με την ΟΑ908 σε νέα πετάγματα της ζωής μας (1968)

Το ελικόπτερο της Ολυμπιακής που συνέδεσε την Μύκονο πριν την κατασκευή Αεροδρομίου.

 Ηταν η Ολυμπιακή που δημιούργησε έναν ισχυρό σύνδεσμο των Νησιών με την Στερεά Ελλάδα

                                        Με το Β 707 ανοίξαμε τα Φτερά μας για την Αμερικη

Στο Κ1 του 747 στον Ουρανό πιο ψηλά απ' τ αστέρια κάναμε τα καλύτερά μας όνειρα, ανάμεσα Νέα Υόρκη και Ελληνικό, αλλά  και Θεσσαλονίκη και Ρόδο.

Η Ολυμπιακή με μύστη τον Περσέα μας γέμισε Ελλάδα μέχρι που 'έφυγε....

Το Αρχείο του Περσέα Αθηναίου είναι γεμάτο από φωτογραφίες με Ελλάδα,Ολυμπιακή και Ελληνικό Πολιτισμό

Για εμάς που μεγαλώσαμε μαζί με την Ελλάδα από το 50 και μετά , και που βάλαμε ένα χαλικάκι στην Ελλάδα, η Ολυμπιακή και το Ελληνικό είναι όντως Πολιτιστικό αγαθό.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Την 10ετια του 60, μια άλλη όμορφη Ελλάδα απλώνεται μπροστά στα μάτια μας. |Η Ελλάδα του Αρχιπελάγους, η Ελλάδα του Αιγαίου, η Ελλάδα του Πολιτισμού.

Η Ελλάδα αποκτά τρία ολοκαίνουργια αδελφά πλοία από τις Ιταλικές Πολεμικές Επανορθώσεις. Τα Ερμής 'Ερως Αφροδίτη.

Ο Φίλος του Περσέα Ανδρέας Ποταμιάνος αγοράζει με την Ηπειρωτική τον Ερμή, τον ονομάζει Ιάσονα (1966) και ως Μέντωρ της Κρουαζιέρας μυεί στο Αιγαίο ένα Target Group που δεν είχε έλξει έως τότε συστηματικά ή Ελλάδα. Στον Περσέα μας, και στον Ανδρέα Ποταμιάνο, οφείλουμε αυτή την μύηση:Στην Ελλάδα του Αρχιπελάγους, στην Ελλαδατου Πολιτισμού, στην Ελλάδα της Πολιτιστικής Υπεροχής, στην Ελλάδα την Κοινωνική, την Εξωστρεφή, την "Κοσμοπολίτισσα". 

O ΙΑΣΩΝ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗΣ (1966-2000)

Οντολογική Υπόσταση

Ταξιδεύοντάς μας την Ελλάδα, Ο Περσέας μας μύησε στην αναζήτηση του βαθύτερου περιεχομένου της εμπειρίας της ζωής. Μια ζωή όμορφη, ερωτική, δυναμική, αλλά με νόημα και περιεχόμενο δημιουργίας.  Το ...."Σαν βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη" έχει το σημαντικό νόημα ότι το ταξίδι της ζωής είναι μια εμπειρία περιεχομένου και υπόστασης και όχι απλής μηχανιστικής δραστηριότητας και αναλώσιμης κατανάλωσης, η οποία έχει την περιορισμένη δυνατότητα ενός σκηνικού , έστω και πολυτελούς. Στο ταξίδι μας μυηθήκαμε να αναζητούμε τον Άνθρωπο, και την δικαίωση μέσα από την δημιουργία, ανακαλύπτοντας το  άυλο αγαθό  και κατακτώντας..."οντολογική υπόσταση" .

Αυτές οι ψυχικές εγγραφές προσδιορίζουν την οντολογική Υπόσταση και καθορίζουν τον σκοπό και την δεοντολογία της Πράξης του Κοινωφελούς Ιδρύματος Περσεύς Αθηναίος σε κάθε του δράση.

ΔΙΚΑΙΟ

Ενα σημαντικό μέρος της μύησης από τον Περσέα ήταν και το ότι.... μας έμαθε το Ηρώδειο και την Επίδαυρο, τα Ανάκτορα και το Προεδρικό Μέγαρο, τις Δεξιώσεις και τους Χορούς, τους χώρους εξουσίας, αλλά ταυτόχρονα μας έμαθε να ψηλαφούμε  και να ζούμε την ξεχασμένη Ελλάδα, και να γίνει αξιακό μας πάθος, να μεταγγίζουμε αίμα σοφίας και Δημιουργίας  από εκεί που υπάρχει , εκεί που 'εχει "στερηθεί". 

Αυτές οι Αξίες και η δεοντολογία, όρισε Το Κοινωφελές Ίδρυμα Περσεύς Αθηναίος να έχει προτεραιότητα την ξεχασμένη Ελλάδα, Τα Ακριτικά Νησιά, και το Αιγαίο Αρχιπέλαγος.


ΣΧΕΤΙΚΑ:

(1)  http://perseys-athinaios-foundation.blogspot.gr/2009/10/1-2009-48.html 
(2)  http://perseys-athinaios-foundation.blogspot.gr/1970/01/5-1940.html

ΑΣΚΗΣΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ. Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΔΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ

Το απογευμα της 15ης Μαρτιου 2010, Ο Συνδεσμος Αιγυπτιωτων Ελλαδος, προσκαλεσε σε Δημοσια Συζητηση με θεμα Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΓΕΩΠΟΛΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.

Την συζητησε συντονισε ο Εφορος Πολιτιστικων του Συνδεσμου κ. Μιχαλης Κωβαιος.

Ενα απο τα ζητηματα ηταν και η ασκηση Γεωπολιτικης μεσα απο τον Πολιτισμο. Συζητηθηκε επισης η αποστολη βιβλιων απο το Ιδρυμα στην βιβλιοθηκη Αλεξάνδρειας αλλα και η στηριξη της βιβλιοθηκης του Συνδεσμου.