ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΥΠΗΡΕΤΗΣΕΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΤΕΧΝΕΣ, ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΩΣ ΦΟΡΕΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΚΟΙΝΩΦΕΛΟΥΣ ΕΡΓΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΟΦΕΛΟΥΣ, ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΦΕΛΩΝ ΣΚΟΠΩΝ ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝ 2039/1939 και σε συνέχεια από τον N4182/2013 Aρθρο 1 #3
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΦΕΛΟΥΣ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΕΡΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ 2023
The PERSEYS ATHINAIOS Public Good FOUNDATION 2005 - 2023 : Projects and Services offered GRATIS to the Society, as an Honoured Guest
Το «Ίδρυμα Τζένη Καρέζη» έχει ως αποστολή την ανακουφιστική φροντίδα ασθενών που πάσχουν από καρκίνο και άλλες χρόνιες παθήσεις, μέσω της στήριξης της Μονάδας Ανακουφιστικής Αγωγής της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Η Μονάδα Ανακουφιστικής Αγωγής μεταφέρθηκε το 2004 από το Αρεταίειο Νοσοκομείο όπου λειτουργούσε, στις εγκαταστάσεις του ιδρύματος, ως παράρτημα του Αρεταίειου Νοσοκομείου.
Από το 1992 που δημιουργήθηκε το «Ίδρυμα Τζένη Καρέζη» έως σήμερα, υπηρετεί το σκοπό της ανακουφιστικής και παρηγορητικής αγωγής μέσα από πολιτιστικές, εκδοτικές και ενημερωτικές δραστηριότητες.
Μέσα από την λειτουργία της Μονάδας το Ίδρυμα δίνει την δυνατότητα σε χρονίως πάσχοντες ασθενείς να βρίσκουν στήριγμα για την αντιμετώπιση των προβλημάτων που τους δημιουργεί η ασθένεια τους. Η εξειδικευμένη ομάδα της Μονάδας (γιατροί, ψυχολόγοι, νοσηλευτές) ανακουφίζει τα σωματικά συμπτώματα της νόσου και στηρίζει ψυχολογικά τους ασθενείς και τις οικογένειες τους.
Το «Ίδρυμα Τζένη Καρέζη» είναι Φιλανθρωπικός, Μη Κυβερνητικός Οργανισμός (ΜΚΟ), με τη νομική μορφή της Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρίας και στηρίζεται σε πόρους που προέρχονται από δωρεές απλών ατόμων και φορέων. Δεν έχει καμία κρατική οικονομική ενίσχυση.
Δείτε με ποιους τρόπους μπορείτε να βοηθήσετε τους σκοπούς του Ιδρύματος Τζένη Καρέζη.
(link στο ΠΟΡΟΙ -> ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΜΑΣ)
Εγκαταστάσεις
Χάρη στη γενναιόδωρη δωρεά του Ιδρύματος «Σταύρος Νιάρχος», το «Ίδρυμα Τζένη Καρέζη» απέκτησε το κτίριο επί της οδού Κορινθίας 27 στο οποίο στεγάζεται από το 1998.
Στους πέντε ορόφους του κτιρίου, με συνολική επιφάνεια 500 περίπου τ.μ., στεγάζονται, το Δ.Σ. και οι υπηρεσίες του ιδρύματος (στον 5ο όροφο), η βιβλιοθήκη και το εκπαιδευτήριο (στον 4ο) και, από τον Οκτώβριο του 2003, η Μονάδα Ανακουφιστικής Φροντίδας και Παρηγορητικής Αγωγής «Τζένη Καρέζη» (στον 1ο και 2ο όροφο).
Τα ιατρεία της Μονάδας λειτουργούν σε σύγχρονους και ευχάριστους για τους ασθενείς και τους εργαζόμενους χώρους που διαρρυθμίστηκαν, εξοπλίστηκαν και συντηρούνται από το «Ίδρυμα Τζένη Καρέζη». Ο δεύτερος όροφος έχει διαμορφωθεί σε χώρο Ημερήσιας Νοσηλείας (Day Care Clinic) με την ευγενική βοήθεια της εταιρείας «Γερολυμάτος» Α.Ε. και έχει αφιερωθεί στη μνήμη των Ευγενίας και Νικολάου Γερολυμάτου.
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ
ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ 1970
0000009389 ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ 10 ΙΟΥΝΙΟΥ 1976 εδω
Απονέμονται τα βραβεία του 10ου Τουριστικού Διαγωνισμού του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού
(ΕΟΤ) που προκήρυξε η Ένωση Δημοσιογράφων και Συγγραφέων Τουρισμού Ελλάδος. Στο βήμα ο
Πρόεδρος της Ένωσης ΠΕΡΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ. Το πρώτο βραβείο απονέμεται στο συγγραφέα
ΣΤΑΥΡΟ ΚΑΛΦΙΩΤΗ για το έργο του «Τουριστική Οικονομική». Παραβρίσκεται και ο Γενικός
Γραμματέας του ΕΟΤ ΤΖΑΝΝΗΣ ΤΖΑΝΝΕΤΑΚΗΣ.
Απονέμονται τα βραβεία του 10ου Τουριστικού Διαγωνισμού του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού
(ΕΟΤ) που προκήρυξε η Ένωση Δημοσιογράφων και Συγγραφέων Τουρισμού Ελλάδος. Στο βήμα ο
Πρόεδρος της Ένωσης ΠΕΡΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ. Το πρώτο βραβείο απονέμεται στο συγγραφέα
ΣΤΑΥΡΟ ΚΑΛΦΙΩΤΗ για το έργο του «Τουριστική Οικονομική». Παραβρίσκεται και ο Γενικός
Γραμματέας του ΕΟΤ ΤΖΑΝΝΗΣ ΤΖΑΝΝΕΤΑΚΗΣ.
Ο ΠΕΡΣΕΑΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ, ΓΙΑ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΤΟΤΕ ΒΑΣΙΛΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΝ. ΕΚΕΙ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΕΨΕ ΜΕ ΠΟΛΕΜΙΚΑ ΠΛΟΙΑ (ΒΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ) ΚΑΙ ΜΑΣ ΜΥΗΣΕ (ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΑΣ ΝΑΥΤΙΚΟ) ΝΑ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ. ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΜΑΣ ΧΑΡΑΖΟΥΝ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΤΗΝ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΗ ΜΑΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗ, ΙΔΙΩΣ ΟΤΑΝ Η ΜΥΗΣΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ.
Η Πραξη ειναι μια "πραγματιστικη" εκφραση οντολογικης Υποστασης, την οποία συνθετουν οι αξιες και οι εννοιες που καταχωρουνται ως ψυχικες εγγραφες απο την Πιστη, την Πατριδα, την Οικογενεια και το Σχολειο.
Ειναι πολυ σημαντικο να ειναι συνειδητο οτι η Ανθρωπινη Πραξη που οδηγει σε "Δικαιωση"δεν ειναι τυχαιο γεγονος, ουτε μια προσκαιρη ΄ριχη" αυτοαναλωσιμη διαδικασία, αλλα αποτελεσμα μιας οντολογικης συγκροτησης, με μακροχρονιες ριζες και μακροπρόθεσμη αναπαλλωτριωτη θεση, που εκ της υφης της, ειναι "ασυνδετη" με καθε προσκαιρο, και ταπεινο.
Αυτό στον Ανθρωπο γινεται ολο και περισσοτερο συνειδητο με ..τα χρονια... Αλλά η πορεια ειναι εξασφαλισμενη προς το καλο, εφόσον την οδηγει η ψυχη.....
Ο ΠΕΡΣΕΑΣ ΑΓΑΠΗΣΕ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ. ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΑΓΑΠΗΣΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΑΝΑ ΕΜΑΘΕ ΝΑ ...ΚΡΑΤΑΕΙ "ΨΗΛΑ ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ"...ΨΗΛΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΚΑΙ ΜΥΗΣΕ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΔΙΑΔΕΧΘΗΞΑΝ ΣΤΙΣ ΑΞΙΕΣ.......
Η ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΗ ΠΛΑΚΕΤΤΑ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΣΤΟΝ ΠΕΡΣΕΑ ΑΘΗΝΑΙΟ ΩΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΛΕΟΝΤΕΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΠΕΡΣΕΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΕΙΟΥ είναι μια 'αλλη " πληρης αποστολή" γιά δίασωση (Ψηφιοποιηση) και διαχυση.
Η διάσωση της τεκμηριωμενης Πραξης, και η διαχυση της Γνωσης δεν αποτελει απλη καταγραφη, αλλα διδασκαλια μεσα ΚΑΙ απο προτυπα και απο αυλα. Ειναι η προσφορά μιας ακομη ψυχικης εγγραφης για να συγκροτειται οντολογικη υπόσταση και ικανοτητα ελευθερης αναζήτησης της Αληθειας και πορειας προς το Φως......
ΟΤΑΝ ΗΘΟΣ, ΑΡΧΕΣ, ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΑ, ΣΥΣΣΩΡΕΥΟΜΕΝΕΣ, ΣΕ ΩΡΙΜΗ ΦΑΣΗ ΖΩΗΣ ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΟΙΝΩΦΕΛΕΣ ΙΔΡΥΜΑ.... ΠΟΥ ΤΙΜΑ -ΟΥΣΙΑ- ΤΟ ΕΡΓΟ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΕΡΣΕΑ ΑΘΗΝΑΙΟΥ.
Η ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΝΟΣ ΑΡΧΕΙΟΥ
Το 1973, Ο απόγονος του Περσέα Αθηναίου, Ανδρέας, ξεκίνησε το ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟ του ταξίδι στην Αμερική. Στο BOEING 707 της Ολυμπιακής Αεροπορίας -ΟΑ 411- που τον πρωτο-ταξίδεψε για Νέα Υόρκη, καθώς το αεροσκάφος της "ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ" Αεροπορικής Εταιρείας τροχοδρομούσε στον διάδρομο 15L/33R , με όλα τα αισθήματα που διακατέχουν ένα νέο παιδί που ανοίγει τα φτερά του και πετάει μόνο του στο.... άγνωστο (1), γιά να κάνει ένα συνειδητό όνειρο Δικαίωσης πραγματικότητα, ακούστηκε να λέει ψιθυριστά -μα με δυνατή πίστη- στην ψυχή του : "Για την Ελλάδα"......
Στα πρώτα του βήματα, τους πρώτους μήνες των μεταπτυχιακών σπουδών, το "σύστημα" φρόντισε ο νέος "ξένος" επιστήμονας, να επισκεφθεί "επισήμως και θεσμικά μεσω του μηχανισμού του Πανεπιστημίου, Δημοτικά Σχολεία της Περιοχής για να μιλήσει για την Πατρίδα του στους μικρούς μαθητές. Μέσα από την εξωστρέφεια αυτή του Υψηλής Στάθμης Ακαδημαϊκού Ιδρύματος, αφενός ο μεταπτυχιακός φοιτητής αποκτούσε αμέσως αντίληψη του Αμερικανικού Εκπαιδευτικού Συστήματος, και γνώριζε (μελλοντικούς) συναδέλφους(2) , και ταυτόχρονα τα μικρά Αμερικανάκια με την αθωότητα που έχουν στα μάτια όλα τα παιδιά του Κόσμου, και κυρίως αυτά που τα χρόνια εκείνα έβλεπαν στην τηλεόραση τα χαριτωμένα προσωπάκια της warner Brothers μέσα από το ....Porky and Friends (3)
Ακόμη_και_η_πρώτη αυτή εμπειρία ήταν συνταρακτική. Ο Ανδρέας Αθηναίος με υλικό από τον ΕΟΤ και την ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ παρουσίασε την Ελλάδα στους μικρούς μαθητές (οι οποίοι στο τέλος της ημέρας, πήγαν στους γονείς τους και ένα "προσπέκτους" του ΕΟΤ)...
Ήταν παραμονές Χριστουγέννων όταν ο Ανδρέας πήγε στο Δημοτικό Σχολείο. Εκείνο που διαπίστωσε ήταν ότι τα μικρά παιδιά του Δημοτικού πήγαν στην Βιβλιοθήκη του Σχολείου, μια βιβλιοθήκη με όμορφη παχιά καθαρή μοκέτα, στην οποία "κουτρουβαλιάστηκαν" και ύστερα σηκώθηκαν για να πάνε στο ευρετήριο και στα ράφια "να κάνουν έρευνα". Η Βιβλιοθήκη είχε στελέχωση βιβλιοθηκονόμων (και όχι "κάποιον δάσκαλο που δεν είναι ικανός για τίποτα" όπως είναι η Ελληνική πραγματικότητα του 2016). Έξω στρωμένο το χιόνι, Χριστουγεννιάτικο, με θερμοκρασία υπό το μηδέν, μέσα φουλ τα καλοριφέρ, θαλπωρή και όμορφο περιβάλλον και στελέχωση για έρευνα.
"Μύηση στην Έρευνα από παιδική ηλικία (Δημοτικού Σχολείου) σε κατάλληλο μορφο περιβάλλον και οργανωμένη Βιβλιοθήκη" ήταν το "πρότυπο" ψυχικής εγγραφής "για την Ελλάδα" που χαράχτηκε βαθιά στην ψυχή, για να κάνει 7 χρόνια μετά (μαζί με τις προσλαμβάνουσες παραστάσεις της Σχολής Μωραιτη που τελείωσε, τον Ανδρέα Αθηναίο ως Νομάρχη να συγκρουσθεί με τίς κρατούσες κυβερνητικές αντιλήψεις περί του τί σημαίνει σχολείο στο Ρέθυμνο και να κάνει -με πείσμα- πραγματικότητα, το Δημοτικό Σχολείο των ΖΩΝΙΑΝΩΝ ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ, -όνειρο των τότε παιδιών- πραγματικότητα με προδιαγραφές υψηλού επιπέδου. Το ίδιο έγινε και στην Θεσπρωτία, ιδρύθηκαν και εμπλουτίσθηκαν σχολικές βιβλιοθήκες, γέμισαν οι παιδικοί σταθμοί με διδακτικά παιχνίδια ΚΑΙ Ιδρύθηκαν, θεμελιώθηκαν και ολοκληρώθηκαν Σχολικά Κτήρια υψηλής στάθμης.
Η ανάλυση αυτή του Αρχείου, δεν είναι η ..."Απολογία του Σωκράτη,", ούτε "Η απολογία του Πολυζωίδη" ενώπιον των δικαστών του.
Η ανάλυση του Αρχείου και τα στοιχεία της, τεκμηριώνουν ότι:
Α) Τα Ελληνόπουλα δικαιούνται να αποκτήσουν το 2016, αυτά που τα αμερικανάκια είχαν το 1973 και
Β) Ότι η απόφαση του Κοινωφελούς Ιδρύματος Περσεύς Αθηναίος από την σύστασή του το 2009 , "να κινήσει ουρανό και γη" για να το κάνει αυτό πραγματικότητα είναι μια φυσική συνέχεια όταν ΗΘΟΣ, ΑΡΧΕΣ, ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΑ, ΣΥΣΣΩΡΕΥΟΜΕΝΕΣ, ΣΕ ΩΡΙΜΗ ΦΑΣΗ ΖΩΗΣ ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΟΙΝΩΦΕΛΕΣ ΙΔΡΥΜΑ....
Η ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ ΤΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΗΣ ΤΟΥ 1973
Σημειώσεις: (1) Εκείνη την ήμερα πραγματοποιούσε αυτό που χρόνια αργότερα έμαθε ότι οι Αμερικανοί (σωστά) υποστηρίζουν : "Για Δημιουργία και πρόοδο "You have to get out of the Comfort Zone" (2) Οι Εκπαιδευτικοί στην Αμερική είναι όλοι "συνάδελφοι", από το Νηπιαγωγείο μέχρι τον Καθηγητή Πανεπιστημίου, γιατί η Παιδεία είναι ένα συνεχές οικοδόμημα, και εάν δεν κάνει σωστή δουλειά η Α Δημοτικού, σε σαθρά θεμέλια δεν χτίζεται καλό οικοδόμημα. (3)
Το "είναι" του σήμερα σε μια συγκροτημένη κοινωνία που παράγει Πολιτισμό και έχει οντολογική υπόσταση, είναι σύνθεση, αποτέλεσμα της Ιστορίας της, που δεν είναι μία απλή περιγραφή. Η περιγραφή δεν έχει αξία, εάν δέν έχει περιεχόμενο, και εάν δεν είναι πεδίο ανάλυσης που θα παρέχει γνώση, σοφία, έννοιες και ..(με την σειρά τους) σύνθεση οντολογικής υπόστασης.
Κατά τον ίδιο τρόπο με την ανωτέρω ΜΑΚΡΟ ανάλυση, ένας "υποψιασμένος" Άνθρωπος, σε κάποια φάση ωριμότητας, και ίσως με την ευκαιρία μιας "επιθετικής' (intrusive) ερώτησης, που ίσως γίνεται από φορέα ή άνθρωπο που ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ "άνθρωπος για όλες τις εποχές" αλλά περιορίζει το αντιληπτικό του πλαίσιο και την ερμηνευτική των πράξεων δυνατότητα, σε αυτό που του επιβάλει ο συρμός, ή και η αλλοιωτική της Αλήθειας "πολιτική ορθότητα".
Η οντολογική υπόσταση Υπάρχει σε "αφαιρετικό πεδίο", πολύ υψηλότερο του πεδίου της Λογικής. Για αυτό και οι κοινωνίες που μιλούν με έπαρση για ορθολογισμό, είναι κοινωνίες μηχανιστικής ύπαρξης, παραγωγής δύναμης εξουσίας και αποτελεσματικότητας, αλλά όχι κοινωνίες Πολιτισμού, αξιών, εννοιών, και οντολογικής Υπόστασης. Είναι κοινωνίες που προσφέρουν εμπειρία στην αλλωτριώσιμη καθημερινότητα, στην εφήμερη ηδονή, αλλά κοινωνίες αντιερωτικές, κοινωνίες χωρίς ψυχικό κραδασμό, φτωχές στην νόηση και ερμηνευτικές σε κάθε πράξη με βάση τον ωφελιμισμό, αφού αυτός είναι και το μόνο ανθρώπινο κίνητρο που μπορεί να δει το γυμνό μάτι του "υπαρξισμού" στον οποίο είναι περιορισμένη, η αντιληπτικότα του Ορθολογισμού.
-Στην ΜΙΚΡΟ ανάλυση, ο Άνθρωπος που είναι υποψιασμένος, που με την ευλογία και την τύχη αγαθή του γεννάσθαι και του γίγνεσθαι, δεν παγιδεύεται απο τους μηχανισμούς που επιδιώκουν "το κλείσιμο των αντιληπτικών του δυνατοτήτων", και εάν κλιθεί να ερμηνεύσει "λογικά" το για τον ίδιο οντολογικά αυτονόητο για τις πράξεις του, στην διεργασία αυτή του να ερμηνεύσει με λογικά στοιχεία τις ενέργειές του, θα γυρίσει πίσω αναζητώντας τις ΠΗΓΕΣ του "ΠΟΤΑΜΟΥ" της σημερινής αλλά και της εκάστοτε έκφρασης και πράξης του.
Και τότε, καθώς θα ξεκινήσει από τις σημερινές εκβολές της ορμής του "γεννόντος ύδατος" το ταξίδι του προς τα πίσω για να βρει τις πηγές, θα ανακαλύψει την γοητεία της ζωής, καθώς θα δει να ξεδιπλώνεται μπροστά του, όλο το πλέγμα των παραποτάμων, των ριακιών, ακόμα και της κάθε "αμπολής", αλλά και της κάθε "βροχής" και "καταιγίδας", που κλήθηκε να κρατήσει στα όρια της κοίτης του,....
Θα δει γοητευμένος, αυτό που πάντα πίστευε: πως αυτό που είναι, η οντολογική του υπόσταση είναι αποτέλεσμα όλων των ψυχικών εγγραφών που "καλοί άγγελοι" του ενέγραψαν στην ψυχή.
Θα δει έκθαμβος, την χαρτογράφηση όλων των ποταμών και των παραποτάμων που διαμόρφωσαν την διαχρονική σταθερή του πορεία, αλλά και την σημερινή "ροή" στις εκβολ'ες του που εξακολουθεί να παράγει ενέργεια για δημιουργία.
Και θα ευχαριστήσει τους.... Θεούς.... όπως θα ακουγόταν στην Επίδαυρο, που τον Μακαρισαν να δει τέτοια ομορφιά.
Καθώς προχωραμε στην δημιουργία μεσα απο το Κοινωφελες Ιδρυμα Περσευς Αθηναιος, ανακαλυπτουμε ολες τις ψυχικες εγγραφες, που καθορισαν πραξεις, που καθορισαν εκφραση δημιουργιας.
Το παρόν λογισμικό, (του Blogg) δεν επιτρέπει καταχωρίσεις πριν το 1970. Για τον λόγο αυτό, το Ψηφιοποιημένο Αρχείο του Περσέα Αθηναίου πριν το 1970, καταχωρείται στο 1971, με αντιστοιχία κατά μήνα. πχ Στον Ιουνιο πχ ειναι καταχωρημενα δεδομενα του Ιουνιου του 1912, οπως και του Ιουνιου του 1940. Ακριβως οπως η τεκμηριωση της Εκπομπης "σαν Σημερα" αλλα με διαταξη και μηνων και ημερων. Η καταχωρηση των τεκμηριων κατα ημερομηνια και ενοτητα θεματος, θα ευρισκεται στα ψηφιακα αποθετηρια και στις συλλογες του Ιδρυματος. ΑΠΟ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗΣ
Σημερα ημερα μνημης της Καταστροφης της Σμυρνης 13-17 Σεπτεμβριου 1922, ημερες που η Σμυρνη παραδοθηκε στις Φλογες, προσθετουμε στα Ψηφιοποιημενα Τεκμηρια που θα καταχωρουμε προοδευτικα απο τα Αρχεια της Οικογενειας του Περσεα Αθηναιου, την προσκληση του γαμου του Πατερα του Ανδρεα Αθηναιου, χημικου, Διευθυντικού Στελεχους της Oriental Carpet, που εζησε στην Εδρα της Εταιρειας στην Τεχερανη, αλλα και στην Μικρα Ασια και στην Σμυρνη.
Η Προσκληση του γαμου του Ανδρεα Αθηναιου, τεκμηριωνει τον Ελληνισμο της Μ. Ασιας και οχι μονο των παραλιων της Ιονιας, αλλα και στα βαθη της, οπου εγινε και ο Γαμος του Ανδρεα Αθηναιου, με την Φωτεινη Πατερακη, "Σμυρνια" μεν, αλλα Κρητικης Καταγωγης.
Ο Ανδρεας Αθηναιος , ειχε ιδιοκτητο σπιτι στην Σμυρνη, οταν μπηκαν οι Τσετες του Κεμαλ. Ειχε παραλληλα με την Ελληνικη και Γαλλικη Υπηκοοτητα, ανεβασε την Γαλλικη Σημαια στο Σπιτι του, και πηρε την Οικογενεια του και Φωναζοντας στους Γαλλους Πεζοναυτες με τα χαρτια στα χερια, ΕΙΜΑΙ ΓΑΛΛΟΣ, περασε το Γαλλικο άγημα που με εφ οπλου λογχη σταματησε τους Τσετες, και ετσι εσωσε την Γυναικα του, τον Περσεα, και τις αδελφες του Νεφελη και Κυβελη, απο τους σφαγεις.
Το Αρχειο της Οικογενειας, με εγγραφα και φωτογραφιες τεκμηριωνει ιστορικα πραγματικα περιστατικα, για οσους θελουν να τα χρησιμοποιησουν. Το Αρχειο αυτο θα ψηφιοποιειται προοδευτικα για χρηση απο τους μελετητες με την προυποθεση της βιβλιογραφικης αναφορας. (C)
ΑΡΧΕΙΟ : Η ΠΡΩΤΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΣΧΟΛΙA :
1) Ο ΟΘΩΝ ΗΡΘΕ ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ (ΔΗΛΑΔΗ ΕΠΙΒΛΗΘΗΚΕ ΑΝΩΘΕΝ)
2) Η εξουσία ασκείτο από τριμελή"Αντιβασιλεία" : Αρμανσμπεργκ, Μαουρερ, Ειντεν η οποία και ασκούσε το Εκτελεστικο και το Νομοθετικο Εργο ταυτοχρονα. (Οι Πραξεις της αντιβασιλειας σημερα λεγονται ΠΝΠ). Η ταυτιση με την σημερινη "Τρόικα" είναι απόλυτη. Οι Γερμανοι Νομοθετουσαν και οι Ελληνες υποτασσονταν στις διαταγες της τοτε τροικας. Καμια διαφορα του 1833 απο το 2016.
3) "Μεγαλόψυχοι μεσιτες" αποκαλουνται αυτοι που επεβαλαν τον Οθωνα ενώ ανακοινωνεται στους Ελληνες οτι προσεκληθη ΚΑΙ απο την "Ελευθερα Βουληση" των Ελληνων για να εκπληρωσει υποχρεωσεις προς τους ΜΕΣΙΤΕΣ και τον Λαο.
Το κειμενο εχει τρομερο -ανατριχιαστικο- ενδιαφερον τεκμηριωσης, καθοτι καποια οντοτητα (Τροικα) τοποθετειται για να αποφασιζει για τους Ελληνες ερημην τους, ενώ ταυτοχρονα τους "λεει" οτι αυτοι οι ιδιοι το επελεξαν, που ειναι ακριβως η πολιτικη επιχειρηματολογια του Μνημονιακου καθεστωτος του 2015-2016, και τους "λεει" (των Ελλήνων) πως οτι γινεται ειναι προς το συμφερον τους.... (Ειναι...μονοδρομος)
4) Οι Ελληνες στο 1ο ΦΕΚ αναγνωριζονται ως αξιοι απογονοι των προγονων τους (απο εδω θα....αντεγραψε ο συντακτης της ομιλιας του Ομπαμα την 16 Νοεμβριου 2016)
5) Το ΦΕΚ τελειωνει στο δεον της "δημοσιευσης" καθε Κυβερνητικης πράξης. Η "Διαυγεια" δεν ειναι εφευρεση της Ψηφιακης Τεχνολογιας, ισχύει απο το 1833.
ΤΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΠΑΓΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΙΔΙΑ. Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΠΟΥ ΑΝΕΒΑΖΕΙ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ Η ΙΔΙΑ.
Αλλαζει μονο ο "θιασος", ο ενδυματολογος, και ο σκηνογραφος
