ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΠΑΝΟΥ ΣΟΜΠΟΛΟΥ

ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΩΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΑ ΚΟΙΝΑ

Το Παραμυθι ειναι ενα σπουδαιο στοιχειο δυναμικης διαμορφωσης της Προσωπικοτητας των Ανθρωπων. Στη συγγρουση αναμεσα στον Οντολογικο Πολιτισμο του Ελληνισμου και στον Υπαρξισμο των προκαθορισμενων συμπεριφορων, το παραμυθι εντασσεται και αυτο στην μυηση στον Ελευθερο Ανθρωπο η στην διαμορφωση κωδικοποιημενων συμπεριφορων υπαρξης αλλα οχι υποστασης.

Τα κινουμενα σχεδια της Warner Brothers και του Ντισνευ, ηταν ενα πολυ επαναστατιικο στοιχειο μεσα στον κοσμο των προκαθορισμενων στεροτυπων συμπεριφορων που προσεφερε διδαγματα και προβληματισμο στα παιδια του Δυτικου Κοσμου.

Ο Αισωπος ηταν ο μεγαλος Πατερας του Παραμυθιου καθως ο ΜΥΘΟΣ διδασκει εννοιες και αξιες και Μυει στην Φιλοσοφια, απευθυνομενος σε μικρους και μεγαλους, προσφεροντας φως.

Οι Εκδοσεις Ελληνικος Πολιτισμος πραγματοποιουν ενα σημαντικο Εργο. με τα παραμυθια τους προσφερουν γνωση και προετοιμαζουν και καλουν τα παιδια για συμμετοχη στην Δημιουργια κιαι στο Κοινωνικο γιγνεσθε.
Ενα σημαντικο Εργο προσφορας στον Ανθρωπο του "εισθε" και οχι του "εικονικου κενου"....

Η Τελευταια εκδοση " Ο Χαμενος Θησαυρος" δικαιωνει αυτη την αξια

ΒΟΝΙΤΣΑ : ΝΙΚΟΛΑΣ ΒΕΡΝΙΚΟΣ

ΕΝΑ ΕΞΑΙΡΕΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΔΡ ΜΑΡΙΑΝΝΑΣ ΙΑΤΡΟΠΟΥΛΟΥ ΘΕΟΧΑΡΙΔΟΥ

ΠΕΡΣΙΑ ΤΟ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ (περισσότερα)   

ΚΡΙΤΙΚΗ  ΒΙΒΛΙΟΥ

Ενα "αξιο" Βιβλιο, καθοτι προσφερει "πολλες αναγνωσεις" αναλογα με αυτο που εχει την ικανοτητα να "δει" ο αναγνωστης Μελετητης. Ειναι η εκδοση μιας επιστημονικης εργασιας πολυεπιπεδης, που διαβαζεται τοσο σε γλαφυρο ανετο και ευχαριστο επιπεδο ενδιαφεροντος πληροφορησης, αλλα αποτελει ταυτοχρονα και εκδοση επιστημονικης μελετης με βιβλιογραφικη τεκμηριωση, μια επιστημονικη δημοσιευση που προσθετει καινουργια γνωση στην Διεθνη Βιβλιογραφια.

Με τα "ματια" του δικου μας γνωστικου αντικειμενου, της Regional Sciense της Γεωπολιτικης - Γεωστρατηγικης, της Πολιτικης και Οικονομικης Επιστημης και του Πολιτισμου , στη  μελετη της Δρ. Ιατροπουλου Θεοχαριδου, τεκμηριωνεται η διαχρονικη Γεωπολιτικη αναφορα-διαφορά  της Ελλαδας και της Περσιας, ως μηδεποτε  ευρισκομενες στο ιδιο γεωπολιτικο στρατοπεδο, που αιτιολογει ακομα και τους Περσικους Πολεμους,  απο την Ναυμαχια του Αρτεμισιου και την Μαχη των Θερμοπυλων και την Ναυμαχια της Σαλαμινας. Οι Περσικοι Πολεμοι ηταν η τοτε μορφη της Παγκοσμιοποισης με την ιδια "υπαρξιακη ιδιοσυστασια"  που την βιωνει η ανθρωποτητα σημερα.

Στη μελετη της Μαριαννας Ιατροπουλου δεν ειναι δυνατον να μην συνδεσει κανεις την τεκμηριωση,  σε σχεση με το Πολιτικο Καθεστως της καθε Χρονικης Περιοδου (Μοναρχια- Δικτατορια).

Το συγκλονιστικο ομως ερχεται με την αναλυση στο επιπεδο του Πολιτισμου. Οσο αντιθετες βρισκονται η Ελλαδα και η Περσια σε αντιπαρατιθεμενες γεωπολιτικες δυναμεις, τοσο ταυτιζονται "MAZI against the world" στον Πολιτισμο . Και οι δυο Πολιτιστικες οντοτητες Ελλαδα και Περσια, εχουν Πολιτισμο οντολογικης Υποστασης αντιθετα με τον Δυτισμο που εχει "κουλτουρα" δομικης υπαρξης.

Ετσι οι Πολιτισμοι των δυο εθνων, των δυο λαων, ταυτιζονται και συμμαχουν στην οντολογικη τους υποσταση, που διαχρονικα και φιλοσοφικα αντιτιθεται και αντιπαρατιθεται στην δομικη κουλτουρα των behavioural Societies. Ο  γαμος του Μ. Αλεξανδρου και της Ρωξανης δεν εχει μονο την γνωστη πολιτικη ερμηνεια, αλλα και την αληθινη δυνατοτητα δυο Ανθρωπων να ερωτευθουν, κατι που μονο οντολογικες υποστασεις εχουν την δυνατοτητα να δικαιωσουν.

Μεσα απο τις γραμμες της εκδοσης της Δρ. Μαριαννας Ιατροπουλου Θοεχαριδου, στις πολυεπιπδες αναγνωσεις που προσφερει, τεκμηριωνονται παραμετροι Γεωπολιτικης, Πολιτικης και Οικονομικης δυναμικης, αλλα και αναλυση Πολιτισμικης Οντοτητος, παντα διαχρονικη.

Καθ. Ανδρεας Αθηναιος*  **

(*)  Ο Παππους Ανδρεας Αθηναιος γεννηθηκε στην Τεχερανη (περισσοτερα)

(**) 

ΑΔΑΜΑΝΤΙΑ ΣΠΑΘΑΤΟΥ : ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ : ΕΠΤΑΝΗΣΑ

 Η Αδαμαντια Σπαθατου ειναι Ιστορικος και Αρχαιολογος. Η Δημοσιευση της για τα ΕΠΤΑΝΗΣΑ ειναι αποτελεσμα μακρας επιστημονικης Ερευνας που παραγει καινουργια γνωση, ιδιαιτερα σημαντικη για την Ελληνικη και την Διεθνη Βιβλιογραφια

Κωσταντινος Κωνσταντινιδης : Ποιηση

Ο Στρατηγος Κωσταντινος Κωσταντινιδης ειναι ενας Ελληνας Φιλοσοφος που αγαπα την Ελλαδα ακριβως επειδη αντιλαμβανεται την αξια της. Ο Ελληνισμος και η αγαπη για την Πατριδα ειναι η Μουσα του, (μαζι με την γυναικα του την Φανη...) για το εξαιρετο συγγραφικο του Εργο.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗ : ΕΝΑ ΑΚΟΜΑ ΔΩΡΟ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

--Με τον εκδότη Αναστάσιο Κυριακίδη μας συνδέει μακρά φιλία εδραζόμενη σε κοινές αξίες, αγάπη για την Πατριδα και βαθειες ψυχικες εγγραφες του Ελληνικού Πολιτισμου στην οντολογικη μας υποσταση.

Ακριβως για αυτο, η φιλια υπηρξε πραγματικη και αναλλοίωτη στο χρονο.

--Διαβασα το βιβλιο, απνευστί.

Η Αξια του ειναι μεγαλη και αναπληρωνει, επισημαίνοντάς το ταυτοχρονα, ενα τεραστιο κενο.

Η πειρα μας, τεκμηριωνει οτι στον αυθορμητο ενθουσιασμο του ονειρου και του οραματος της νειοτης ξεκιναμε το ταξιδι της Δημιουργιας και με δυναμη την πιστη και κινητρο την προσφορα και την αγαπη, Δικαιωνομαστε κανοντας το ονειρο πραγματικοτητα.

ΟΜως ειμαστε εντελως απροετοιμαστοι για το ΚΑΚΟ. Ειμαστε ανυποψιαστοι για τον φθονο, την ιδιοτελεια, και την μακρα απο αξιες  και οντολογικη προσεγγυση, "λειτουργια" συνανθρωπων μας.

Ετσι, η Προδοσια μας αιφνιδιάζει, η αχαριστια μας αφινει ακαλυπτους και εαν ειναι επιθετικη μαζι με φθονο προκαλει καταστροφες.

Δεν υποψιαζομαστε οτι μπορει να υπαρχουν ανθρωποι που ο μονος τροπος τον οποιον εχουν να κανουν αισθητη την παρουσια τους ειναι να καταστρεφουν, και που μπορει να επιχειρησουν να καταστρεψουν το οποιο εργο μας.

Η απουσια αμοιβαιοτητας μας εξέπληξε, το τυφλο εγω ανθρωπων που "συνταξιδεψαν ομορφα" μαζι μας, αλλα δεν ειχαν την νοητικη ικανοτητα να αντιληφθουν οτι μεσα απο το αποκλειστικο προισμα του "εγω" τους, μας ζητησαν με καθε τροπο πραγματα, αλλα δεν καταλαβαν οτι επρεπε να φυλαξουν την  "σκοπια" που τους ανατεθηκε. 

Θεωρουσαμε αδυνατον καποιοι να πριονίζουν το κλαρι πανω στο οποιο καθονται, και ομως αυτη η μικρόνοια δεν ειναι αποτρεπτικοι για ανθρωπους που θα το κανουν για να εχουν την χαρα "να πεθανει η κατσικα του διπλανου."

Θεωρουσαμε την "αμοιβαιοτητα" ως δεδομενη, μια και αποτελει αξια που διδαχθηκαμε : να χαρισουμε με την σειρα μας την ζωη στον εχθρο που καποτε εστω και σε παιδικη ηλικια μας την εσωσε και του την οφειλουμε. 

Θεωρουσαμε την Σχεση "ΔΑΜΩΝ ΚΑΙ Φιντίας" αυτονοητη για να υπαρχει η εννοια της φιλιας, και εκπλαγήκαμε απο την λειτουργικοτητα και την χρηστικοτητα που διεπει τις σχεσεις με ανθρωπους μιας κατωτερης "νοοτροπιας ζωης" 

Η Ζωη ειναι πραγματικα ομορφη και η πειρα δεν πρεπει ποτε να αποτελεσει ειτε πηγη φοβου, ειτε πηγη απογοητευσης που θα σταματησει την ενθουσιωδη προελαση της Δημιουργιας.

Αξιζει ομως να γνωρισει κανεις τα διδαγματα της πειρας, για να αναπτυξει "κριτικη αναλυση προσοχης".

Και το βιβλιο του Α. Κυριακιδη ειναι ενα διδακτικο εγχειριδιο γνωριζοντας οτι καποιοι ανθρωποι ικανοποιουνται με το να καταστρεφουν.

Εμεις θα συνεχισουμε την Δημιουργια. Εμεις που εχουμε δικαιωθει απο το άγγιγμα μας σε αλλους ανθρωπους που ανθισε το καλο που ειχαν μεσα τους, εμεις που αισθανομαστε οτι προσθεσαμε μια μικρή ψηφίδα στην Ελλαδα, στον Ανθρωπο και στην Ζωη, θα συνεχισουμε να αγαπαμε και να δημιουργουμε.

Αυτο που μας διδαξε ο Παπα Γιωργης Πυρουνακης ειναι παντα προστασια : Δεν εχετε το δικαιωμα να ΄διδασκετε οτι η αγαπη ειναι αδυναμια". Να διδακεται οτι Η ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΗ......

καθ. Ανδρεας Αθηναιος

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΥΣ

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΥΣ ΝΙΚΟΛΑΣ ΒΕΡΝΙΚΟΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΣΟΥΚΑΤΟΥ (περισσότερα)

Γράφει ο Καθηγητής Περιφερειακής Ανάπτυξης

Ανδρέας Αθηναίος*

Το βιβλίο του Νικόλα Βερνικου αποτελεί "οχυρό" απέναντι σε κάθε ψευδεπίγραφο εργαλείο των σοφιστών της Εποχής που υπηρετούν με κάθε τρόπο την μετάλλαξη του Κόσμου από έχοντα "οντολογική υπόσταση" σε ένα Κόσμο = άμορφη μάζα προσδιοριζόμενη από το "κενό" που είναι το επόμενο και τελευταίο στάδιο μετά το  "μηδέν".

Η Ανθρωπότητα, βρίσκεται σε μια πορεία "Αρμαγεδδώνα" που είναι ακριβώς αντίστροφη από αυτή της "Δημιουργίας", είτε αυτή την γέννησε ο Θεός, είτε η "έκρηξη". Όποια και να είναι η φιλοσοφική, η οντολογική, ή η επιστημονική προσέγγιση , η "Γέννεση" υπάρχει. Και μια στις ίδιες βάσεις ανάλυση, θα μπορούσε να τεκμηριώσει "επιστημονικά επιχειρήματα" απέναντι και στην πλέον "επιστημονική-Μηδενιστική" θέση, ότι η υπάρχουσα δυναμική "δουλεύει με εργαλεία' τα οποία επιδιώκουν την καταστροφή της γέννεσης και στην Επιστροφή στο Κενό, στο ...Τίποτα! Δηλ. σε αυτό που υπήρχε πριν την γέννεση. Και εδώ θα συμπέσουμε, είτε η προσέγγισή μας είναι "επιστημονική", είτε είναι μηδενιστική-αθεϊστική, είτε είναι Θεολογική.

Οι Έντιμοι αναζητητές της Αλήθειας στο τέλος συμπίπτουν στην ίδια βουνοκορφή της, έστω και εάν ανεβαίνουν  από άλλες πλαγιές.....

Οι λάγνοι του κακού, σοφιστές ή και μικρόνοες συνήθως, τρέφονται με την αίσθηση και μόνο της καταστροφής.

Στην τρέχουσα εποχή όπου ο "μηδενισμός" και η "απαξίωση" κάθε έννοιας και αλήθειας είναι τα άυλα εργαλεία του "κακού" για την επιβολή της εξουσίας, και την "εξαφάνιση" κάθε υπόστασης,  είτε αυτή είναι Πολιτισμός -Ελληνικός, Κινεζικός, Συριακός,...δεν έχει σημασία- είτε αυτί η υπόσταση είναι η οντολογική του Homo Sapiens, είτε είναι Εθνική.

Ενα οικονομετρικό μοντέλο "extrapolation" θα έδειχνε ευχερώς  ότι η  τρέχουσα δυναμική έχει πορεία  για την τελική παραγωγή του "κενού",  Όμως "Τελεολογικά" στην αιώνια διαπάλη του Καλού με το Κακό, του Φωτός με το Σκοτάδι, της Αλήθειας με την "Απάτη", της Ύπαρξης με το "κενό", επειδή το Κακό έχει ενσωματωμένα σε αυτό τα στοιχεία της αυτοκαταστροφής του, το Καλό στο τέλος "Θριαμβεύει".....

Στην τρέχουσα εποχή η Επιβολή ως αλήθειας "ψευδών περιστατικών που παρουσιάζονται ως πραγματικά" (ΑΠΑΤΗ), γίνεται συστηματικά και  με την διάχυση μονοσήμαντης πληροφορίας από πρόσωπα -τα ίδια και τα ίδια πάντα- που καλούνται να επαναλαμβάνουν τα ίδια πράγματα, ενώ άλλες τεκμηριωμένες ανακοινώσεις δεν βρίσκουν μέσα ευρείας διάχυσης όπως είναι τα ΜΜΕ.  Έτσι επιτυγχάνεται μια διαμόρφωση κοινής γνώμης (κοινής πεποίθησης)  για την "αλήθεια" που κάθε άλλο αληθινή ή πραγματική είναι και αφορά ταυτόχρονα όλα τα επίπεδα, Το Γεωπολιτικό, Το Οικονομικό, το Εθνικό, το Φιλοσοφικό, το γνωστικό,...

Ο Άνθρωπος πρέπει να "κλείσει" το μυαλό του. Να περιορισθεί στην αναπαραγωγή στερεότυπων σκέψης, αλλά και συμπεριφοράς και ενδυματολογικής εμφάνισης.  Πολλοί άνθρωποι γυρίζουν με ένα "σακίδιο" στον ώμο, στην ίδια στάση με τους δούλους των ορυχείων που -στην εποχή του Σπάρτακου- κουβαλούσαν στην πλάτη ένα καλάθι πετρώματα. Πολλοί άνθρωποι εντάσσουν την εικόνα τους στην Politically Correct  "μάζα" των ακριβών σχισμένων ρούχων, ή του (κατά τους ίδιους κακόγουστου αλλά στην μόδα) ακριβού αθλητικού παπουτσιού στο οποίο καταλήγει μια κατά τα άλλα κομψότατη ενδυμασία.  Οι  "drifters της Πόλης". με  Βλέμμα απλανές με ένα χέρι που κρατά καφέ στο δρόμο, προτεταμένο στο πουθενά, είναι η εικονική υλοποίηση του "κενού", ενώ στην πραγματικότητα, ο Ουσιαστικός Άνθρωπος γεννημένος να είναι ελεύθερος αναζητά σιωπηλός ή και σαστισμένος.  Αυτό που ζούμε είναι σαν μια επιδημία "πανώλης" για την οποία χρειάζονται επειγόντως φάρμακα. Και αυτά είναι η Αλήθεια. Η Τεκμηριωμένη Αλήθεια, που μπορεί να επιδιώκεται όταν όλοι ελεύθερα την αναζητούν και την διαχέουν, και που είναι μόνο σοφιστεία όταν διαχέεται μόνο επιλεκτικά αυτό που το "συστεμικό" καθεστώς Επιδιώκει.

Σε ένα τέτοιο περιβάλλον,  Η έκδοση της Επιστημονικής Εργασίας του Νικόλα Βερνίκου και η διάχυση της τεκμηριωμένης γνώσης αποτελεί ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ αποκάλυψη και στήριξη της Αλήθειας. Ο Βερνίκος,  με την Δύναμη της Ψυχής, της Συναισθηματικής Νοημοσύνης και της Επιστημονικής του ικανότητας, που δεν είναι μόνο θεωρητική, αλλά εφαρμόζει την βάσανο όλων των ποσοτικών μεθόδων (quantitative techniques)  για τον έλεγχο της υπόθεσης του (hypothesis testing) και για την τεκμηρίωση της γνώσης που έχει παραχθεί από την επιστημονική μεθοδολογία (Research Methods) , και έχει διαχυθεί  και με την παρούσα έκδοση άλλα και  με την μακροχρόνια έρευνά του και τις δημοσιεύσεις του,  ΣΠΑΕΙ ΤΟ ΕΜΠΑΡΓΚΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ που επιδιώκει το "σύστημα".

Μια συνταρακτική επιστημονική τεκμηρίωση της Έκδοσης είναι και η απόδειξη ότι τα μικρά νησάκια γύρω από τα μεγάλα νησιά του Ελληνικού Αρχιπελάγους του Αιγαίου έχουν διαχρονική ύπαρξη και λειτουργία ως "μικρονησιωτικά εξαρτήματα των κυρίως νήσων του Αιγαίου".

Βλ σελ. 32 :

Η Επιστήμη της Περιφερειακής Ανάπτυξης υποστηρίζει απεριόριστα την Τεκμηρίωση Βερνίκου και την θέση του ότι τα μικρονησιωτικά εξαρτήματα "κακώς ονομάστηκαν βραχονησίδες". Και τούτο γιατί δεν είναι βράχοι , αλλά σε πολλά από αυτά, υπάρχει στο έδαφός τους ορυκτός και άλλος πλούτος της Πρωτογενούς Οικονομίας. Επομένως αυτά τα νησιά, δεν είναι "παλιόβραχοι" όπως κάποιος προπαγανδιστής είχε αποκαλέσει τα IMIA (Παρά την αντίθετη επιστημονική Τεκμηρίωση), αλλά νησιωτικά εξαρτήματα με την έννοια του City Systems (John Parr - University of Pennsylvania - Wharton School - Regional Science Department) της επιστήμης της Περιφερειακης ανάπτυξης,

Άρα, όλα τα νησάκια αυτά είχαν και οικονομική δραστηριότητα, και πολιτισμό, δηλαδή και κοινωνική δραστηριότητα και -άρα- σύμφωνα με το δίκαιο της θάλασσας, έχουν και χωρικά ύδατα και -αυτονόητα- υφαλοκρηπίδα. 

Τ,ωρα ποιες δυνάμεις "βάφτισαν" τα Μικρονησιωτικά Εξαρτήματα των νησιών, βραχονησίδες, δεν θα με απασχολήσει την στιγμή αυτή, πέρα από το να θυμίσω ότι υπάρχουν πάντα οι δυνάμεις εκείνες οι  οποίες δεν έχουν το σθένος και την αυτοπεποίθηση να διατυπώσουν,  πολύ δε περισσότερο να διεκδικήσουν το αληθές, αλλά είναι έτοιμοι να ενδώσουν και να υποστηρίξουν αυτούς έναντι των οποίων αισθάνονται υποδεέστεροι και εξαρτημένοι. 

Θα θυμίσω ότι κάποτε οι απόστρατοι του Πολεμικού Ναυτικού (ΜΑΣ) άρχισαν -θεσμικά και εμφανώς-  να υλοποιούν ένα σχέδιο για την τοποθέτηση ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ, σε όλα τα μικρονησια του Αιγαίου. "Άνωθεν Εντολή" αυτό σταμάτησε.

Θα θυμίσω ότι στα Δωδεκανησσα πρόγραμμα Leader ενός από τα ΚΠΣ, προέβλεπε επιχορηγήσεις για την δημιουργία συνθηκών εγκατάστασης νέων Ελλήνων σε δικά μας νησιά με μικρούς πληθυσμούς για την Κοινωνική, Πολιτισμική και Οικονομική τους Ανάπτυξη. Η "Δράση" αυτή ουδέποτε υλοποιήθηκε .....

Υπάρχει τεκμηριωμένα ένας μηχανισμός ανάπτυξης απεμπόλησης δικαιωμάτων, δια της απραξίας, της αδράνειάς, και της εγκατάλειψης.....

Επειδή όμως η τεκμηρίωση του ανωτέρω μηχανισμού, δημιουργεί βάση για να στοιχειοθετηθει "Εθνική μειοδοσία η και προδοσία" , εν συνεχεία αυτός ο μηχανισμός προχωράει στο να εμπεδώσει στην Κοινωνία ότι τα δικαιώματα αυτά δεν υπάρχουν, αποκρυπτοντας την σχετική τεκμηρίωση.

Η έρευνα του Καθ. Βερνικου τεκμηριώνει ότι στα Μικρονησιακα αυτά εξαρτήματα, υπάρχουν ιδιοκτησίες Ελλήνων, με συμβολαιογραφικές πράξεις .  Άρα τα Νησάκια αυτά όχι μόνο δεν είναι "αδέσποτα" Εθνικής Κυριαρχίας,  άλλα έχουν στο σώμα τους ιδιοκτησίες Ελλήνων και φυσικά και Χωρικά Ύδατα.

Τα τεκμήρια της Έρευνας του Καθηγητή Βερνικου,  πιστοποιούν ότι τα νησιά αυτά δεν είναι "αδέσποτα" ούτε από Εθνική Κυριαρχία, ούτε από ιδιοκτησιακά Δικαιώματα  Ελλήνων. Άρα, δεν ισχύουν για αυτά τα όποια νομικά ερείσματα για αδέσποτη ιδιοκτησία στο Αστικό Δίκαιο, ούτε δύνανται να υπάρχουν κυριαρχικές διεκδικήσεις από άλλη χώρα.

Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο  καθεστώς της "μη αξιοποίησης", στο καθεστώς της "εγκατάλειψης", και στο χαρακτήρα του "αδέσποτου". Τα Ελληνικά Μικρονησια δεν είναι κυριαρχικά "αδέσποτα", Η Περιφερειακή Ανάπτυξη τεκμηριώνει οτι είναι διαχρονικά εξαρτήματα των μεγαλύτερων νησιών, όπως τα χωριά μιας κωμόπολης. Γιά αυτό ακριβώς τον λόγο στην παράδοση της Δωδεκαννησου από τους Ιταλούς στην Ελλάδα, στην συνθήκη δεν αναγράφονται κάποιες νησίδες. επειδή θεωρούνται "εξαρτήματα" των μεγαλύτερων νησιών, και όχι επειδή δεν παραχωρήθηκαν στην Ελλάδα.

Η Μη αξιοποίηση ή η εγκατάλειψη, είναι αποτέλεσμα του "ατυχούς" μοντέλου που καθ υπόδειξιν ξένων κέντρων αποφάσεων ακολούθησε μεταπολεμικά η Ελλάδα, που δεν είναι άλλο από αυτό των ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ που συνεχώς αυτο-επιδυνώνονται με αποτέλεσμα την ερήμωση όχι μόνο νησιώτικων αλλά και άλλων  περιοχών του  κορμιού της  Ελλάδας. 

Εαν κάποιος υποστηρίξει ότι Το δίκαιο της Θάλασσας ορίζει ότι όταν χαθεί η δραστηριοτητα από ένα νησί, χάνεται και το δικαίωμα σε χωρικά ύδατα, αυτό θα ισοδυναμούσε με την θέση ότι τα χωρικά ύδατα δεν είναι σταθερά, αλλά μεταβλητά ανάλογα με τις διακυμάνσεις της οικονομίας. Πράγμα εντελώς αντίθετο με τις Γενικές  αρχές του Διεθνούς Δικαίου, το οποίο δεν μπορεί να ερμηνεύεται στην βάση "εποχικών συνθηκών" με βάση τις οποίες αναιρείται τόσο η διαχρονικοτητα, αλλά και κυρίως η υπαρκτή και σήμερα δυνατότητα.

Δεν θα πρέπει να μας διαφεύγει ότι η Ελληνική Περιφέρεια, οδηγήθηκε σκόπιμα σε ένα μαρασμό, όπως σήμερα όλη η Ελλάδα,  σε μια πλαστή οικονομική ύφεση αποτέλεσμα Πολίτικης Επιλογής και απόφασης,  για να την εξαθλιώσει και να την εξαναγκάσει να απεμπολήσει με βια, όλα της τα υπαρκτά δικαιώματα και την υπόστασή της.

Η Τήρηση του παλιού 114 του Συντάγματος, που είναι υποχρέωση μας, δεν καλεί, ούτε προτρέπει  κατ ανάγκη σε "ένοπλη πάλη". Ούτε κατά διάνοια είναι κάλεσμα σε εμφύλιο σπαραγμό, ούτε σε "ταξική πάλη".

Αντίσταση γίνεται χωρίς αίμα, χωρίς έχθρες. Αντίσταση γίνεται με όπλο την τεκμηρίωση και την Αλήθεια που θα αποτινάξει την υποδούλωση της Νοημοσύνης και της Γνώσης μας, προσφέροντάς μας και την αυτοπεποιθηση των δικαιωμάτων μας, και την δύναμη για την διεκδίκησή τους,

Ο Νικόλας Βερνικος που γύρισε, ψηλάφισε και ανάσανε κάθε μικρο ή μεγάλο νησί του Αρχιπελάγου  μας, μας δίνει τα όπλα εκείνα να αποκτήσουμε δίκη μας σκέψη και δική μας κρίση, άλλα πάνω από όλα την θέληση να σκεφτόμαστε "Λεύτερα" όπως έλεγε ο  Μακρυγιάννης.

Επαναστάτης και αντισυστεμικος είσαι όταν έχεις απεξαρτηθεί από την ανάγκη της ένταξης και της αποδοχής, στο οτι "πετάει", ότι φαίνεται και στο ότι "μας λένε", δηλ. στο "πολιτικά ορθό" και έχεις γίνει "Ένας Άνθρωπος για όλες τις Εποχές"....

-------------------------------------------------------------------------------------

* Ο Καθηγητής Ανδρέας Αθηναίος, στην Ελλάδα, έχει διατελέσει Μελος της Διοικούσας Επιτροπής του Πανεπιστημιου Αιγαίου, Πρόεδρος της Εταιρείας του Πανεπιστημιου Αιγαίου, Συμβουλος στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης  και Νομάρχης Ρεθύμνου και Θεσπρωτίας που έχουν και αυτές "μικρονησιωτικα εξαρτήματα".

Στις ΗΠΑ ειναι μελος της  AAUP (American Association University Professors) απο την δεκαετια του 70.

Η ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ

Οπως για τα ΙΜΙΑ υπαρχει αδιαμφισβήτητη αντικειμενικη επιστημονικη τεκμηριωση για την Ελληνικοτητα τους, το ιδιο υπαρχει και για την Θεσπρωτια. Στις Αρχες της δεκαετιας του 1980, -ως Νομαρχης Θεσπρωτιας τοτε- επισκέφθηκα μεσα στο καταχειμωνο την Μονη Γηρομερίου. Στο Αρχειο μου υπαρχουν φωτογραφίες. Το τοπιο επιβλητικο, το Μοναστηρι αγεροχο, μυστικιστικό..... Το μεγαλο τζακι στο αρχονταρικι, ζεσταινε με τις μεγαλοπρεπεις φλογες του τα προσωπα και κυριως την ψυχη, ολων μας. Η ιστορια ξετυλιχθηκε. Σαν παραμυθι..... Μα παραμυθι αληθινο.

Και οντως για τους "λειτουργιστες" (functionalists) ειναι παντα περα απο τις νοητικες τους δυνατοτητες, να αντιληφθουν πως ειναι δυνατον οι αριθμητικα λιγοι και με μικρα μεσα Ελληνες, να δημιουργήσουν "Κρατος". Αυτό που οι "λειτουργιστες" δεν αντιλαμβανονται ειναι οτι οι Ελληνες υπαρχουν ως Εθνος, δηλαδη ως "κοινωνικη ενοτητα ενιαίας οντολογικης Υποστασης". Γιατι αυτο ειναι το ΕΘΝΟΣ, μια συνθεση ανθρωπων με κοινη Οντολογικη υποσταση, δηλαδη ανθρωποι που οπου και να βρίσκονται στην Οικουμενη, ειτε καταμονοι σε ενα δασος, ή σε μια έρημο,_στους_πάγους_ή_στην_Σαχαρα,_εχουν ενιαίες αξιες,_ενιαίες αρχες, ενιαίο περιεχόμενο πραξεων, δηλαδη "οντολογικη υποσταση" που τους κανει ΕΘΝΟΣ. Αυτος ο συνεκτικος ιστος που οριζεται ως ΕΘΝΟΣ και που κανει διακριτους τους Ελληνες απο αλλα Εθνη (και αυτα απο εμας) ειναι η συνθεση μιας συνισταμενης υπαρξης και δυναμεων, που αδυνατεί να εντοπισει η νοηση που αντιλαμβανεται Υπαρξη αλλα οχι Υποσταση, Οφελος ή Κερδος και οχι "δικαιωση", μηχανιστικη δυναμη και αποτελεσματικοτητα και οχι αυλη και αθανατη υποσταση.

Το Οτι ειμαστε ενα Εθνος Ελληνικο, το οτι ειμαστε Ελληνες, και οτι ο τοπος που ασκουμε τον Εθνισμο μας ειναι Ελλαδα, υπαρχει τεκμηριωση επιστημονικη.

Τεκμηριωση που δεν μπορει να "πιασουν" τα....ρανταρ μιας στατιστικης αναλυσης.... ***

"""Ειναι γνωστη η (ΑντιΕλληνικη) θεση καποιων που αναπαραγουν (με την καρδια τους) την προπαγανδα που θελει να διαλυσει την Ελλαδα και το Ελληνικο Εθνος,  υποστηριζοντας οτι "φτιαξαμε καποιο μυθο και πανω σε αυτον στηριξαμε την δημιουργια Ελληνικου Κρατους". Αλλα ειναι ευκολο να αποδεικνυεται παντα, οτι η Στατιστικη Επιστημη δεν μπορει να "δει, εννοιες παρα μονο εαν υπαρχουν στην νοηση του επιστημονα που αναλυει και ερμηνευει τα στοιχεια. There is nothing such as "free value" Sciense.  

Η Ελλαδα ΝΑΙ ειναι παραμυθι. Οχι ομως με την εννοια της "φτιαχτης ιστορίας", αλλα με την εννοια οτι οντως ειναι "Μυθικο  Κατορθωμα", το πως ενας Λαος απο τον οποιο συνεχως αφαιρειται η δομικη του υποσταση ως Κρατους, εξακολουθει να υπαρχει και να ξαναφτιαχνει την δομικη του Υποσταση. Και η Μυθικη -και απολυτα πραγματιστικη- Αληθεια ειναι η υποσταση των Ελληνων ως Εθνους. Οπου...Γης....

Καθηγητης Ανδρεας Αθηναιος

Μ.A., MCP, Ph.d. , Post Doc

Case Western Reserve University

University Of Pennsylvania

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ερμηνείες ΛΟΓΙΚΗΣ σε ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ

Το Βιβλίο "κατεβαζεται ΔΩΡΕΑΝ"  ως e book από το διαδίκτυο

THE CLOSING OF THE AMERICAN MIND ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΥΝ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ 

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ  Ερμηνείες ΛΟΓΙΚΗΣ σε ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ

Το "είναι" του σήμερα σε μια συγκροτημένη κοινωνία που παράγει Πολιτισμό και έχει οντολογική υπόσταση, είναι σύνθεση, αποτέλεσμα της Ιστορίας της, που δεν είναι μία απλή περιγραφή. Η περιγραφή δεν έχει αξία, εάν δέν έχει περιεχόμενο, και εάν δεν είναι πεδίο ανάλυσης που θα παρέχει γνώση, σοφία, έννοιες και ..(με την σειρά τους) σύνθεση οντολογικής υπόστασης.

Κατά τον ίδιο τρόπο με την ανωτέρω ΜΑΚΡΟ ανάλυση, ένας "υποψιασμένος" Άνθρωπος, σε κάποια φάση ωριμότητας, και ίσως με την ευκαιρία μιας "επιθετικής' (intrusive) ερώτησης (1) , που ίσως γίνεται από φορέα ή άνθρωπο --που ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ "άνθρωπος για όλες τις εποχές" αλλά περιορίζει το αντιληπτικό του πλαίσιο και την ερμηνευτική των πράξεων δυνατότητα, σε αυτό που του επιβάλει ο συρμός, ή και η αλλοιωτική της Αλήθειας "πολιτική ορθότητα"--  θα "ανακαλύψει" ότι η "Πράξη του", είναι έκφραση της οντολογικής του υπόστασης που είναι "σύνθεση-αποτέλεσμα" όλων των ψυχικών εγγραφών που  "το καλό κ αγαθό" ενέγραψε στην ψυχή του. .

Η οντολογική υπόσταση Υπάρχει σε "αφαιρετικό πεδίο", πολύ υψηλότερο του πεδίου της Λογικής. Για αυτό και οι κοινωνίες που μιλούν με έπαρση για ορθολογισμό, είναι κοινωνίες μηχανιστικής ύπαρξης, παραγωγής δύναμης εξουσίας και αποτελεσματικότητας, αλλά όχι κοινωνίες Πολιτισμού, αξιών, εννοιών, και οντολογικής Υπόστασης. Είναι κοινωνίες που προσφέρουν εμπειρία στην αλλοτριώσιμη καθημερινότητα, στην εφήμερη ηδονή, αλλά κοινωνίες αντι-ερωτικές, κοινωνίες χωρίς ψυχικό κραδασμό,  φτωχές στην νόηση και ερμηνευτικές σε κάθε πράξη με βάση τον ωφελιμισμό, αφού αυτός είναι και το μόνο ανθρώπινο κίνητρο που μπορεί να δει το γυμνό μάτι του "υπαρξισμού" στον οποίο είναι περιορισμένη, η αντιληπτικότα του Ορθολογισμού. 

-Στην ΜΙΚΡΟ ανάλυση, ο Άνθρωπος που είναι υποψιασμένος, που με την ευλογία και την "τύχη αγαθή" του γεννάσθαι και του γίγνεσθαι,  δεν παγιδεύεται από τους μηχανισμούς που επιδιώκουν "το κλείσιμο των αντιληπτικών του δυνατοτήτων" (2), και εάν κλιθεί να ερμηνεύσει "λογικά" το για τον ίδιο οντολογικά αυτονόητο για τις πράξεις του,  στην διεργασία αυτή του να ερμηνεύσει με λογικά στοιχεία τις ενέργειές του, θα γυρίσει πίσω αναζητώντας τις ΠΗΓΕΣ του "ΠΟΤΑΜΟΥ"  της σημερινής αλλά και της εκάστοτε έκφρασης και πράξης του. 

Και τότε, καθώς θα ξεκινήσει από τις σημερινές εκβολές της ορμής του "γεννόντος ύδατος" το ταξίδι του προς τα πίσω για να βρει τις πηγές, θα ανακαλύψει  την γοητεία της ζωής, καθώς θα δει να ξεδιπλώνεται μπροστά του, όλο το πλέγμα των παραποτάμων, των ριακιών, ακόμα και της κάθε "αμπολής", αλλά και της κάθε "βροχής" και "καταιγίδας", που κλήθηκε να κρατήσει στα όρια της κοίτης του,....  

Θα δει γοητευμένος, αυτό που πάντα πίστευε:  πως αυτό που είναι, η οντολογική του υπόσταση είναι αποτέλεσμα όλων των ψυχικών εγγραφών που "καλοί άγγελοι" του ενέγραψαν στην ψυχή.

Θα δει έκθαμβος, την χαρτογράφηση όλων των ποταμών και των παραποτάμων που διαμόρφωσαν την διαχρονική σταθερή του πορεία, αλλά και την σημερινή "ροή" στις εκβολ'ες του που εξακολουθεί  να παράγει ενέργεια για δημιουργία.

Και θα ευχαριστήσει τους.... Θεούς.... όπως θα ακουγόταν στην Επίδαυρο, που τον Μακάρισαν να δει τέτοια ομορφιά. .......

ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ

ΕΑΝ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΕ ΟΛΑ ΤΟΥ ΤΑ ΕΡΕΘΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΨΥΧΙΚΕΣ ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟ ΑΥΛΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΩΣ

.....ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΔΡΟΜΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ "ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ" ΠΟΥ "ΚΛΕΙΝΟΥΝ" ΤΗΝ ΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ  THE CLOSING OF THE AMERICAN MIND ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΥΝ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ 

 

http://iwcenglish1.typepad.com/Documents/14434540-The-Closing-of-the-American-Mind.pdf

Το Κοινωφελες Ιδρυμα Περσευς Αθηναιος, ταγμένο απο τον Εμπνευστη του στον Πολιτισμο την Αληθεια και το Φως , συστηνει σε ολους τους ελεύθερους Ανθρωπους, να μελετήσουν το βιβλιο που ολοι οι υποψιασμενοι συνάδελφοι χρησιμοποιήσαμε ως "εγχειρίδιο" στο αμφιθέατρο.

Το Βιβλίο "κατεβαζεται ΔΩΡΕΑΝ"  ως e book από το διαδίκτυο

(1)  22 Ιουνιου 2016  999

(2)  Τhe Closing of the American Mind

ΒΙΒΛΙΟ : ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΜΙΚΡΗΣ ΑΡΙΑΔΝΗΣ

Ο ΠΕΡΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ, εκανε συστηματικη κριτικη βιβλιου απο τις στηλες των εφημεριδων του. Εκεινος μας εμαθε την τεχνη της ψυχης, εκεινος μας εμαθε να βλεπουμε τα αορατα....

Σημερα, αδελφια Ελληνες η αδελφες Ελληνιδες, συγγραφεις,  μας δινουν με το χερι της καρδιας, την δικη τους ψυχη οπως την εκφραζουν πανω στο χαρτι, και εμεις αισθανομαστε οτι πρεπει να κανουμε κοινωνους και αλλους, στο απεραντο και το αθανατο του αυλου και του αορατου, που ειναι δημιουργημα της δυναμης των Ελληνιδων και των Ελληνων.

Η δυναμη αυτης της φυλης, αυτου του Γενους, ειναι το αληθινο των Ανθρωπων της, η Ελευθερη εκφραση της ψυχης τους. (ΤΟ .........."ΠΑΛΑΤΑΚΙ" που μπορει να εχει μια Ανθρωπινη υπαρξη καταστηθα......)

Το καινουργιο βιβλιο της Αντουανεττας Στεκα-Ασωνιτου, ειναι ενα τετοιο δημιουργημα και μια τετοια αληθεια.